瀘州民間傳說：合江筲箕石和神臂城蛇盤龜的來歷

合江縣城西北有個大廟，廟外有根大黃桷樹，已長了千年，胸圍有二丈多。這樹心空了，成了一個洞洞。這洞洞與廟內地下暗室相通。廟上的長老，是個佛門敗類，他利用這地道，姦淫婦女，危害百姓。

有回，縣裡黃知縣的夫人上廟進香，走到黃桷樹前就不見了。後來知縣得知是長老在此弄走了夫人，拉到地下暗室姦汙。黃知縣一怒之下殺了長老，放火燒了大廟，把黃桷樹也砍了。

他命人把砍了的黃桷樹燒掉，哪知燒了三天三夜都沒燒過。差人偷懶，覺得難得燒，就將沒燒完的黃桷樹砍成三節，拾到河邊，捆上石頭，沉入大廟沱河中。

哪知這黃桷樹受了千年日月精華，又受了多年地下死人的精氣，一入河底，便成了三條母豬龍，常在三江嘴、石盤角一帶興作風浪，翻船害人。

王伯吉來到這裡一看，就找個筲箕來放在水中，自己站在筲箕上，在河中與三條母豬龍鬥起法來。三條母豬龍遭斬了兩條，浮出水面。現出兩節未燒過的黃桷樹。

另一條被王伯吉擒住，它哀求王伯吉不要殺它。王伯吉想：“也好，留他在江中，其他的妖怪就不敢再來了。”他喊人打了一條鐵鏈，把它套在河中。還給當地辦了交接：以後每隔三年，要換一副新鏈子。換鏈時，請一道徒做場法事，叫聲“師尊王伯吉在此”，然後將鐵鏈拋入河中，那根舊鐵鏈浮出水面，便可換下。

從此，人們就照這樣做。每次浮出水面的舊鐵鏈，都已經快要磨斷了。後來王伯吉將筲箕拿去送給一個孤老太婆，說：“用這個筲箕裝飯，你永世都有吃的。”老太婆當真就用筲箕裝飯，不論來了多少客，飯都夠吃。

有一年，縣官的老太太滿八十，辦了一百桌大酒席，樣樣都辦齊了，就是買不到那麼多筲箕，只好在周圍團轉百姓家借用。

借到老太婆這裡，老太婆說：“我這筲箕是王伯吉送的，不借。”

差人回報縣太爺。縣太爺聽說是王伯吉送的，曉得是寶物，就親自來跟老太婆商量，用一塊地方跟老太婆換掉，說：“你憑這塊地方收的租谷，也可以養老終身了。”

縣官把筲箕買回去就用這個筲箕裝飯，任一百桌人吃都沒有吃完。後來洗筲箕的時候，隨便咋個洗，上面總是有飯，擔了好多挑水洗也洗不乾淨。

幫忙的嫌難得挑水，就拿到河裡去洗。哪曉得一拿到河裡，筲箕就浮出去了，好多人都拉不住。後來那個筲箕在河中間變成了一坨大石頭，就是長江裡那砣“筲箕石”。

另外在合江縣北今天的焦灘，史書叫神臂城，南宋末年修建，瀘州治所曾遷在這裡。老瀘州城外，有個石頭的蛇盤烏龜。一條大蛇纏著一個很大的烏龜活生生的，看著跟真的一樣。它的來歷據說也跟王伯吉有關。

事情原來是這樣：老瀘州對面大河中有條石樑，側邊有個險灘叫灌口。這灌口住著一個妖怪，經常興風作浪，把來往的船隻打爛。很多船走到這裡就船翻人亡。

有天，王伯吉去收這個妖精。他使了個法術，把斗笠變成了一隻船。他手拿劍刀站在斗笠上，漂到江中與妖怪大戰起來。

王伯吉一連使了幾個五雷掌，把妖精打昏了，現出了原形，原來是一條大蛇。王伯吉用劍刀一挑，一下把蛇挑在岸上，蟒蛇落下來的時候，恰好地上有隻比鬥筐還大的烏龜，大蟒蛇就死死纏住烏龜不放。時間久了，就變成現在的蛇盤烏龜石了。