正陽門橋下鎮水獸是何方神聖

前段時間，多家媒體刊登了正陽橋出土一具石雕鎮水獸的報道。作為土生土長的北京人，對這個報道倍感親切。報道中提到，經專家考證，這隻鎮水獸迄今已有六百餘載，是明永樂年間正陽橋由木橋改建為石橋時置放於此的。它與中軸線上萬寧橋下的元代鎮水獸遙相呼應，更是明初遷都之際營建北京城的歷史見證。

這隻青石雕鑿的神獸俯臥在雁翅石條上，身長三尺，體型魁岸，四腳與肚皮貼地，背披鱗甲，長尾回蜷，雙目圓睜，有一種不怒自威的氣勢。其俯臥之態看似懶洋洋，但雙目專注，似乎緊盯著水面，隨時準備對付上漲的河水。凡觀者無不心生敬畏之情。

古人畏水如虎。對氾濫肆虐的洪水，束手無策的先民只能對天長嘆，祈求神靈佑護。於是，人們在修堤築壩、建橋疏河時，往往設定鎮水獸，以求抵禦洪水侵害。此習俗大概始於大禹治水。據說大禹每治理一處水患，必鑄一鐵牛沉入水底，以壓制水怪，確保後世安瀾。後來，先民在橋上設定鎮水獸，甚至還會在橋四方的雁翅上各置一尊水獸。

不過，並非所有的橋都有鎮水獸。北京現存的二百多座橋，有水獸者並不多。目前可知，中軸線上的萬寧橋、正陽橋以及朝陽區的黑橋、通州區的永通橋等橋有此設定。

鎮水獸是俗稱，它的本名叫蚣蝮，乃是龍的大兒子。民間有“龍生九子不成龍”一說。龍九子相貌各異，稟性迥然，愛好大不同。原因是龍的九個兒子不是一個媽。龍與牛配生麒麟，與豬配生大象。而蚣蝮是龍與鱷魚交合所生。它還有個別名叫“避水獸”。傳說中避水獸的長相是獅頭、龍口、虎爪、牛尾，馭之可上天入海。《西遊記》中牛魔王的坐騎“避水金睛獸”，是鎮水獸修煉多年的老前輩。

在傳統文化的記載和描述中，蚣蝮的頭像龍，比龍扁些。頭上長有一對犄角，身上、四條腿和尾巴上皆有龍鱗。它常年在水中戲耍，故水性極好。它的最大能耐是有鎮水之功，可讓江河“少能行船，多不淹禾”。相傳遠古時，蚣蝮的祖先因觸犯天條，被貶下凡，被壓在巨大而沉重的龜殼之下，罰其看守運河一千年。千年後蚣蝮脫離龜殼，終獲自由身。後來，人們為了紀念它護河有功，便依其形貌雕成石像置於河畔，以鎮住河水。人們在修橋時，也會把鎮水獸的石雕置於橋頭或橋身，同樣是為了鎮消水患，守護一方。不知何時，因其嘴大和肚子裡能盛水，又把它的頭像放在建築物的排水口上。在故宮、天壇等宮殿群裡都能看到它的身影。

千百年來，無論是江南，還是北國，凡江河易氾濫的江岸、橋側或壩上，多見鎮水神獸。諸如都江堰的牛犀，黃河岸的唐代開元鐵牛，明代所雕獨角朝天的黃河鎮河鐵犀，清代乾隆下旨鑄造的荊江鐵牛，還有瀕臨渤海的滄州鐵獅子，都是聞名天下、至今猶在的鎮水獸。

作者 舒培華

流程編輯 吳越