西漢玉印的前世今生

玉印頭可以吃嗎

透過這個考古現場影片（《探索發現》 20181121 2018考古進行時第四季太原悅龍臺漢代木槨墓），真正的內行人不難看出，這個考古工作組講解印章的考古人員知識其實很匱乏，不知道國家怎麼用這種人去發掘和錄製現場的，外行人不懂的話就聽信他的解說了，有些誤人子弟，這類吃官飯的人其實很多還不如一個民間真正的玩家、藏家懂的多，玩家和藏家很多都是過手過一定數量的出土物，所以更能瞭解和總結出一些重要的資訊，由此不難推斷，國家各行各業也是埋沒了不少真正的民間人才，真正的高手在民間這話一點都沒瞎說，當前的教育制度和用人制度缺失有著嚴重的缺陷。

言歸正傳，我來給這個考古工作者糾正幾點錯誤，如下

第一點

：這玉印學名叫覆鬥印，你怎麼能說這印沒有雕印鈕呢？沒鈕哪裡來的孔？難道非要是獸鈕才算鈕？

第二點

：這玉印看是無字，但你懂為什麼無字嗎？首先這種精工精料打磨精良的玉印不可能是祭祀用玉，必然為實用玉器，也就是說墓主人生前是雕刻名字的，只是死後把印文磨掉改用硃砂以正刻印文寫上自己的名字然後下葬的，之所以小夥清理發現無字，是因為年代久遠，硃砂和土黏在印面已經無法分離，剝離墓土自然也破壞了硃砂印文，眼睛觀察印面無字，就認為這玉印本來就無字，古人更不會用墨水在印章上寫字，全國這麼多考古發掘，“無字印”也不是沒出過，從來沒有一枚印章用墨水寫印文，所以如此解說很不專業。其實，玉印入葬把字磨掉，就是為了對王、侯、王后頂級人物的尊重和避規僭越禮制的追訴才磨掉印文的，就此證明墓主人絕不是王、侯、王后級別。當時漢代的禮制只有王、侯和王后才能用玉作璽，可土崩瓦解的禮制導致了一些王公大臣也使用玉印作為自己的私印，但死後必須遵循喪葬習俗嚴格按照禮制下葬，所以磨掉印文後以硃砂寫印文，表示尊重君王的地位，但玉印也恰恰是身份地位尊貴的象徵，普通貴族一般不得使用玉印，古人視死如視生，磨掉印文用硃砂描名，以示虛位以待，又不僭越禮制，一舉兩得。

第三點

：影象詭異的青銅印，並非什麼墓主人的徽章，而是普通的動物肖像印，為文人墨客自身的一種雅玩，只能說墓主人是個比較懂得雅興的人，會玩。

基礎知識

：

印章起源於商代，早期多為銅印，玉印出現於戰國時期。印章最初只是個人的記號，並無嚴格的等級限制，但自秦代開始，天子以玉為印，並稱之為璽。漢代沿襲秦制，仍以玉為璽，規定皇帝、皇后以及諸侯王的用印，統稱璽，而官吏及平民所用私印，只可稱印，故漢代不僅有印璽之稱，又有“章”、“印信”等別稱。

東漢人衛宏在《漢舊儀》中記載，漢代皇帝有六璽，皆白玉螭虎紐，各有不同的用途：“皇帝行璽”用於封國，“皇帝之璽”賜諸侯王，“皇帝信璽”用於發兵，“天子行璽”召大臣，“天子之璽”冊封外國，“天子信璽”則用於事天地鬼神。只是漢代帝陵尚未做過科學的考古發掘，因而皇帝玉璽的模樣，至今難明究竟。不過，陝西咸陽北原韓家灣狼家溝出土過一枚“皇后之璽”玉璽印，以純淨無瑕的羊脂白玉琢刻而成，呈正方形，四邊長均為2。8釐米，高2釐米，為目前所見漢代玉印中形體最大的一件。此印出土地點距劉邦、呂后所葬的長陵陵園僅1公里，所以常被認為是呂后玉璽，但從印文風格考察，其年代上限不會早於西漢文景時期。

與此同時，漢代玉質的官印和私印出土較多。河北滿城中山靖王劉勝墓、廣州南越王墓等均有玉璽出土，而陝西出土的漢印中，有印文為“王安國”、“王意”、“陳請士”、“陳樂成”等人名的玉質私印。從這些出土的玉印看，形制以正方形最多，印體較小，邊長一般在1。4~2釐米左右，但也有打破常規的，除了“皇后之璽”外，中山靖王劉勝墓出土的玉印，邊長為2。7釐米。由此可見，玉印的尺寸大小跟擁有者官職、等級的高低是相匹配的。

漢代玉印上部都呈盝頂形，印紐多作覆鬥形，也有少量橋形紐或螭虎紐。紐下鑽橫孔，以綬帶懸於腰間。印面文字絕大多數鑿刻陰文篆書。也有一些玉印，玉印入葬把字磨掉，就是為了對王、侯、王后頂級人物的尊重和避規僭越禮制的追訴才磨掉印文的，就此證明墓主人絕不是王、侯、王后級別。當時漢代的禮制只有王、侯和王后才能用玉作璽，可土崩瓦解的禮制導致了一些王公大臣也使用玉印作為自己的私印，但死後必須遵循喪葬習俗嚴格按照禮制下葬，所以磨掉印文後以硃砂寫印文，表示尊重君王的地位，但玉印也恰恰是身份地位尊貴的象徵，普通貴族一般不得使用玉印，古人視死如視生，磨掉印文用硃砂描名，以示虛位以待，又不僭越禮制，一舉兩得。

如下為一方西漢玉印，滿身銅鏽沁，印面直徑1。9cm，從印面可以看出，也是字被磨掉後下葬的，這枚比較特殊，圖5可以觀察到，印面還保留了少許未被磨淨的筆畫筆畫痕跡，同時也佐證瞭如上推論。