寬窄巷裡的“國潮”——蜀繡

芙蓉鯉魚是哪裡的刺繡

蜀繡又名“川繡”，與蘇繡（有興趣的小夥伴可以點選我們公眾號閱讀蘇繡的文章哦~）、湘繡、粵繡齊名，為中國四大名繡之一，是在絲綢或其他織物上採用蠶絲線繡出花紋圖案的中國傳統工藝。作為中國刺繡傳承時間最長的繡種之一，蜀繡以其明麗清秀的色彩和精湛細膩的針法形成了自身的獨特韻味，豐富程度居四大名繡之首。

蜀繡藝術起源

蜀繡藝術起源於四川盆地的川西平原，因為川西平原古稱“蜀”，故川西的手工刺繡被國人稱為“蜀繡”。蜀繡的興起與蠶絲織品的出現密切相關。“蜀”字在古時是一種野蠶的名稱，後來因為蠶絲業的興盛，川西也就被稱為“蜀”。

根據三星堆出土的文物考證，蜀繡距今已經有三千多年的歷史。蜀繡最初只是繡一些簡單的日常用品，如服飾、桌布、枕套、鞋墊、戲服等，並沒有形成規模，且官方也未設專門的織造機構來負責管理蜀繡的生產和技藝開發，所有的蜀繡織品以散落在民間的形式存在著。

西漢時設定了錦官，即管理絲織品的機構，包括蜀錦、蜀繡等生產銷售。西漢末，蜀地“女工之業，覆衣天下”，名聲在外。三國時，蜀錦、蜀繡被當做軍用物資，用來換取作戰之需。西晉時，蜀錦、蜀繡與金銀珠玉被共同列為蜀地寶物。

中國古代蜀錦、蜀繡的專著《蜀錦譜》

這份收藏在成都市檔案局（館）的《成都縣誌》就記載：

成都以錦為名，所以別名就是錦官城。

蜀錦、蜀繡作為上貢之物，在宋朝元豐年間，呂汲公（呂大防）建立錦院。錦院的建立使蜀錦的生產規模和技術都有了很大的提高，為蜀錦、蜀繡的發展畫上了濃墨重彩的一筆。其中另一份資料告訴了我們錦江名字的由來，也給大家說一說吧~

有關成都人濯錦的記錄《成都縣誌》

這份資料表達了眾多織工在江中洗濯蜀錦，使蜀錦、蜀繡更加鮮亮美麗，濯（zhuó）錦之江也因而得名“錦江”。

1830年，“三皇神會”（該組織由：輔、料、師組成）成立，由“三皇神會”制定相關的祀奉條規中規定並負責調節行業內部糾紛事宜。

1903年，在沈榮坤和週考懷的先後主持下，成立了“四川勸業總局”對蜀繡行業的生產、銷售進行管理。

20世紀50年代末，蜀繡有過一段發展的高峰，但之後蜀繡一直沒有像蘇繡那樣大放異彩。

70年代末，蜀繡遍佈四川民間。川西農村幾乎是“家家女紅，戶戶針工”，人數達四五千之多，相當於刺繡工廠在職職工的15倍。她們除刺繡被面、枕套、頭巾、手巾、襯衣、桌布等幾十個品種外，還積極生產外貿出口的生紡繡片、繡屏等。繡品仍保持濃厚的地方特色。蜀繡這一傳統工藝的發展，時常得到畫家的大力支援，如《薛濤制箋圖》繡屏，就是畫家趙蘊玉提供繡稿，由刺繡工藝師加工再創造的一幅佳作。它還採用“線條繡”，在潔白的軟緞面料上運用暈、紗、滾、藏、切等技法，以針代筆，以線作墨，繡出來的花紋線條流暢、瀟灑光亮、色調柔和。不僅增添了筆墨的溼潤感，還具有光潔透明的質感。

2006年5月20日，蜀繡被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2012年12月，蜀繡正式被中國國家質檢總局批准為地理標誌保護產品。

近幾年來，中國元素席捲全球，颳起了強烈的中國風，中國的傳統手工藝品也在全世界備受矚目。2013年國家領導人在參觀坦尚尼亞婦女與發展基金會時，送出的

國禮中有一款大熊貓蜀繡。

這份特殊的國禮，再一次將人們的目光聚焦在蜀繡這門古老的工藝美術品上

。

蜀繡淵源

叮叮叮~又到了說故事的時間啦~

最早記載蜀繡的文字，出於西漢文學家楊雄《繡補》一詩，詩中表達了作者對蜀繡技藝的高度讚譽。晉代常璩（qú）在《華陽國志·蜀志》中，則明確提出蜀繡和蜀中其他的物產，包括壁玉、金、銀、珠、碧、銅、鐵、鉛、錫、錦等，皆可視為“蜀中之寶”，充分說明蜀繡作為地方工藝品的珍稀獨特。其實，蜀繡的歷史跟蜀錦一樣，都是萌芽於古蜀時期先人的智慧和創造。據文獻記載，蜀國最早的君王蠶叢已經懂得養殖桑蠶。漢末三國時，蜀錦蜀繡就已經馳名天下。作為珍稀而昂貴的絲織品，蜀國經常用它交換北方的戰馬或其他物資，從而成為主要的財政來源和經濟支柱。唐代末期，南詔進攻成都，掠奪的物件除了金銀、蜀錦、蜀繡，還大量劫掠蜀錦蜀繡工匠，視之為奇珍異物。時至宋代，蜀繡之名已遍及神州，文獻稱蜀繡技法“窮工極巧”。成都地區因其自然地理條件優越，盛產絲帛，因此蜀錦蜀繡的製作生產“冠於天下”。

晉代常璩《華陽國志》中記載，當時蜀中的刺繡已十分聞名，並把蜀繡與蜀錦並列，視為蜀地名產。最初，蜀繡主要流行於民間，分佈在成都平原，世代相傳。至清朝中葉以後，逐漸形成行業，尤以成都九龍巷、科甲巷一帶的蜀繡為著名。當時各縣官府所辦的“勸工局”也設刺繡科，可見其製作範圍之廣。當時的生產品種主要是官服、禮品、日用花衣、邊花、嫁奩（lián）、彩帳和條屏等等。

明代末期著名的女將秦良玉，在丈夫馬千乘遇害後，因子年幼，她代丈夫行職，帶軍隊抗擊清軍、剿滅奢崇明以及張獻忠之亂等，立下了赫赫戰功。崇禎皇帝在召見她時，贈送她一件黃緞綢的“金繡蟒鳳衫”蜀繡官服，前身繡有金色的四爪蟒，後背及兩袖是栩栩如生的綵鳳，裙腳的壽山福海襯托著祥雲朵朵。崇禎皇帝還賦詩一首表彰她的戰功：“蜀錦徵袍手製成，桃花馬上請長纓，世間不少奇男子，誰肯沙場萬里行”。《古董瑣記》裡也有對“秦良玉平金繡蟒鳳衫”的記載，可見這件絕世“金繡蟒鳳衫”稀罕之處。據說近代的冰心、郭沫若等也對秦良玉和這件“金繡蟒鳳衫”多有讚賞。

蜀繡的針法

⒈暈針

是一種有規律的長短針，分全三針是長短不等的三針；二二針是兩長兩短的；二三針是兩長三短的針。各種針腳都是密接相挨著的，每排的長短不等，但針腳是相連的，交錯成水波紋；全三針適用於傾斜運針的繡面，向左傾斜的先由短針到長針；從右傾斜的先由長針到短針。二二針適用於小面積的部位。二三針用處較廣，凡正面或稍傾斜的繡面都適用此種針法，繡花、鳥、蟲、魚、人物、走獸不僅易於浸色，而更能事物的自然和真實感。

⒉摻針

每一層都是一樣長的針腳，針與針緊密靠著，另一層接在頭一層的針腳上，運針時是從內向外，如繡花瓣能夠浸色多。

⒊柘木針

是有規律的長短針，每層的色不一樣，而是縫插針，頭一層是長短的密針，長的柘木在短針內，第二層柘木在長的內，二層以下是稀針蓋在第一層上，第三層的針腳需搭在第一層的線上，這種針法可以浸色，多用於繡花卉翎毛。

⒋車凝針

是長短不齊的亂針腳，一針接一針先外繡，每針相接處不蓋頭，運針時由內向外或由兩側向中間摻攏，這種針法能夠隨事物的自然形態而體現生動活波。

⒌貫針

是長短不齊的針腳，是在已經繡的繡面上表現其色彩的濃淡及其調和，一般是兩針間貫一針，三針貫兩針，如繡甲的尖端，碟翅的隱紋都適用與此種針法。

⒍閂針

是一種短的針腳，一般用在繡好的繡面上是為了更能體現色彩調和，按繡物的具體需要用二二針或二三針閂，一般只用兩色。深的閂淺色，淺色閂深色。此種針法適用於繡山水和孔雀羽毛等以體現其真實和色彩。

⒎插針

類似暈針的亂針腳，在運針上是，頭一道長短直針，二到長短針插到頭一道的針腳內，針腳視繡物的面積大小而增減，一般用來繡雀鳥走獸的羽毛，或先插後載用於繡碟須和羽毛的中幹。

⒏撒針

是用於繡物上添色或調和色彩，運用一種稀疏不規則的針腳撒上去，隱約的顯現一種色彩。適用於繡金魚的尾尖、雀鳥尾子和脊椎花紋等。

⒐滾針

是長短針，一針靠一針的滾，在滾得不露針腳的葉藏滾；滾的稀疏現針腳的叫亮滾。適用於蜀葵，芙蓉花的葉脈，以及樹藤、松針、煙雲，人物衣褶等。這種針法能夠體現繡物的自然形態。

⒒釦針

針腳整齊，針與針之間精密靠著，一層一個色，層與層間分界有一（）線，頭一層須蓋上次層的（）線，在頭一層針腳上搭頭，運針時是倒起運，由內到外，能顯示出繡物的凸凹形狀。

⒓藏針

是長短直線針，由上至下或由下至上，後一針須蓋上一針腳，逐漸靠緊，針腳交錯做到伏貼平整，適宜繡人物頭面能體現肌肉紋理。

⒔飛針

是長短不一的亂針腳。在運針上有的兩針相逗，有的用柘木適用與浸色上的補充繡法，而掩藏原針層的埂子。

⒕梭針

是長短不齊，由上而下或由下而上，而上一行一行稀疏的虛針腳。如用於繡山水的石巖等。

⒖虛針

是長短不齊，一上一下細密不均的直線針法。一般用縱橫參差的短針，如繡山水，著墨處用密針，不著墨處用於虛針。

⒗績針

是一針靠一針的直線針腳。一般用於鋪地，用長短的細針在繡面上繡花紋，如鳳尾上的花紋等。

蜀繡之題材

蜀繡題材多為花鳥、走獸、山水、蟲魚、人物，講究“針腳整齊，線片光亮，緊密柔和，車擰到家”。

蜀繡獨特風格

蜀繡有自己獨特的運針方法和刺繡技藝，具有較強的表現力和藝術效果。起源於川西民間的蜀繡，由於受地理環境、風俗習慣、文化藝術等各方面的影響，經過長期的不斷髮展，逐漸形成了嚴謹細膩、光亮平整、構圖疏朗、渾厚圓潤、色彩明快的獨特風格。人們把蜀繡的藝術風格概括為“嚴謹細膩的針法，淡雅清秀的色彩，優美流暢的線條，中國水墨畫的格調”。

蜀繡以軟緞、彩絲為主要原料，其繡刺技法甚為獨特，至少有100種以上精巧的針法繡技，如五彩繽紛的衣錦紋滿繡、繡畫合一的線條繡、精巧細膩的雙面繡和暈針、紗針、點針、覆蓋針等都是十分獨特而精湛的技法。當今繡品中，既有巨幅條屏，也有袖珍小件；既有高精欣賞名品，也有普通日用消費品。比如北京人民大會堂四川廳的巨幅“芙蓉鯉魚”座屏和蜀繡名品“蜀宮樂女演樂圖”掛屏、雙面異色的“水草鯉魚”座屏、“大小熊貓”座屏，就是蜀繡中的代表作。

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