古今養生的“法寶”，做到這“3靜”，健康與長壽不會太遙遠

古代哲學家老聃在《老子》中有句養生名言：“夫物芸芸，各復歸其根；歸根曰靜，是謂覆命。”這句話譯成現代漢語是說，生機蓬勃的萬物，最終都要回歸到其初始狀態；返回到自己的初始狀態的過程，就叫“靜”，亦叫返回自然。

被傳統養生保健奉為經典的《黃帝內經》，對此亦有極其精闢的論述：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”

唐代醫學家王冰的解釋是：“恬淡虛無，靜也。法道清靜，精氣內持，故其氣從，邪不能為害。”這就是說，一個人只要恬淡虛無，虛極靜篤，其體內精氣就會內持而不耗散，從而使得外邪無可乘之機，病無從生。有鑑於此，歷代養生學者都特別強調“靜裡乾坤”。

身靜

身靜是生理的靜，與動構成一對辯證的對立統一。流水不腐，戶樞不蠹，生命在於運動，然而，動必有節。唐代名醫孫思邈精闢地指出：“養”就是一個人的體力勞動或體育運動，務必量力而行，切忌“硬撐”，千萬不可當拼命三；務必勞逸結合，確保有效的休息。現代醫學研究表明，體力勞動者的有效休息是讀書看報之類的腦力活，腦力勞動者的有效休息是諸如打球、做操之類的體力活。

心靜

《淮南子·原道訓》說：“夫精神氣志者，靜而日充者以壯，躁而日耗者以老。”所謂靜為躁君，靜者壽，躁者夭。現代醫學研究表明，人靜後大腦會分泌一種快樂物質腦啡呔，使人產生愉悅感，進而促進健康。嵇康《養生論》指出：清虛靜泰，少私寡慾。知名位之傷德，故忽而不營，非欲而強禁也；識厚味之害性，故棄而弗顧，非貪而後抑也。

清靜

清靜指環境而言。人是以家庭為單位而立於社會之林；所以，清靜主要囊括家庭環境內外的清靜。前者，是家庭成員的同舟共濟，把家庭經營成為成員休養生息的港灣，生命活力的補給源泉；後者是街坊鄰里的和睦共處，同舟共濟。家庭裡環境的清靜以及家庭外環境的清靜互相結合，才可以達到真正的和諧。身靜、心靜、清靜互為制約，互為促進，方可養生。

這“3靜”堪稱古今養生“法寶”，如果再結合日常飲食以及配合適量運動，健康與長壽其實並不難。