悟道：保持清靜的狀態

大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈、大巧若拙、大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。

——《道德經》第四十五章

當對“道”的領悟變得更全面深刻，似乎可以看到與常識相反的特性。

成與缺是相對的。人會希望去做成什麼事情，但如果成長達到極限，也就必然會走向衰老。大成，應該是沒有極限的，就好像仍然是有所缺失的樣子，這樣才能夠不斷地更新，才能夠持續地保持成長，而不會因為使用而破敗。

盈與虧是相對的。人會希望去積累什麼東西，但如果積累達到極限，也就必然會開始損耗。大盈，應該是沒有極限的，就好像仍然是處於流動的狀態，這樣才能夠不斷地付出，才能夠持續地有所收穫，而不會因為使用而減少。

直與屈是相對的。人生過程中，人總會希望走直路去到某個地方。但是最直的道路可能阻力也非常大，反而走彎路的阻力會小很多，時間也會少很多。因此大直的道路恰恰會是前行最自然的彎路。

同樣的，巧與拙、辯與訥也是相對的。但大巧非巧，卻好像有些拙笨。大辯非辯，卻好像有些木訥。對事物的領悟越深越全，恰恰也似乎會看到混沌的世界，因此表現得似乎是拙笨、木訥的樣子。

除此之外，靜與動相對，寒與熱相對。這種相對又並非是絕對的，事物之間總存在著獨特的關聯。比如有時候可以以動禦寒，以靜制熱。

萬事萬物的陰陽關係是複雜的。但又有簡單根本的方法可以來看透各種複雜性，也就是保持內心的清靜。保持內心的清靜，也就可以以此為正，來看待天下萬事萬物的關係和變化。

萬事萬物皆有形有象，但“道”是無形無象的，從“道”來看萬事萬物，也就可以穿透萬事萬物的形象，看到一個“清”的世界。這樣就好像是透過清水，去看水中和水底的各種事物。

萬事萬物皆有生有滅，但“道”是無生無滅的，從“道”來看萬事萬物，也就可以超脫萬事萬物的運動，看到一個“靜”的世界。

因此守住內心的清靜，也就是守住“道”，道心不執事物之象，道心不隨事物而動，道心卻又可以覺知一切。

注：文章僅為個人悟道筆記，多有不足之處。