百年恰是風華正茂 | 輕粉軟彩映太平，丹鳳朝陽百鳥鳴

輕粉又叫什麼名字

“百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅” ，每當遇到重要紀念日時，觀復博物館都願意做一件重要的藏品，來紀念這個日子——中華民族千秋偉業，百年恰是風華正茂！ 這件重要藏品就是：

【丹鳳朝陽·百鳥齊鳴寶尊】

高80cm,腹徑37cm,重約50斤

如此規格的 “丹鳳朝陽、百鳥齊鳴” ，在過往的瓷器燒造中，手繪與燒製 “百鳥” 尚屬首次！

“

鳳凰

”作為中國神話傳說中的百鳥之王，比喻有聖德之人。百鳥朝鳳，是天下太平的象徵。

礬紅繪鳳：工筆兼寫意精心繪製，為整個寶尊的靈魂與核心

100年前，郭沫若的長篇抒情詩《鳳凰涅槃》，表達的是鳳凰浴火燃燒，向死而生，具有一種不屈不撓的頑強精神和一種勇敢奮鬥的堅強意志，借鳳凰表達對祖國的深沉眷戀和對未來世界的光明理想。

廣為流傳的民間嗩吶曲《百鳥朝鳳》，則是以熱情歡快的旋律喚起人們對大自然的熱愛。

在特定的歷史時期，百鳥象徵著全國各族人民群眾，鳳凰象徵著黨和偉大領袖， “百鳥朝鳳”寓意在黨和偉大領袖的感召下，全國人民努力促發展，欣欣向榮的場面。

輕粉軟彩映太平

粉彩

是清代景德鎮御器廠借鑑琺琅彩的製作方法創制成功的一種釉上彩新品種。初創於康熙中晚期，盛燒於雍乾時期，延燒於晚清。官、民窯都有生產，傳世品多，堪與青花瓷一爭高下。

康熙朝經過六十年的發展，百姓生活明顯復甦。社會從明代晚期的貧窮戰亂，恢復到比較安定富足，當人們的生活趨於安定時，主觀上就產生了一種對溫和的生活狀態的需求。被藝術捕捉到，制瓷也表現出溫和，這就是粉彩誕生的一個社會心理背景。

清雍正 粉彩桃花紋直頸瓶

故宮博物院藏

粉彩的出現，有點像蘇州評彈，淺吟低唱，餘音繞樑，非常優美。唐代詩人劉禹錫有兩句詩，形容粉彩恰到好處：“有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花。”

粉彩的顏色最初是模仿與追求琺琅彩。而琺琅彩瓷器是專供帝后玩賞的藝術品，宮廷控制極為嚴格，製品不多，均秘藏宮苑。從誕生之日到清代結束，琺琅彩沒有進入民間

。

從普及意義上講，粉彩大大超過了琺琅彩。

粉彩模仿了西方傳入的琺琅彩技法，注重陰暗立體效果和明暗層次，畫植物也注重陰陽向背，非常準確地描繪了翎毛走獸，花鳥魚蟲。從這一點說，粉彩和琺琅彩的畫風更接近傳統油畫，而五彩和鬥彩更接近國畫。

清雍正 粉彩過枝福壽雙全八桃五蝠大盤（區域性）

比如，粉彩中的紅都沒有那麼紅，粉彩中的綠也沒那麼綠。紅色中加入了玻璃白，畫桃子就變成了粉紅色漸變，適合花果寫意的表達。

之所以稱之為粉彩，就是在原有的“五彩”顏料中加入玻璃白，讓

顏色看上去有了濃淡和過渡，更柔和，更立體，以柔和細膩見長

。

粉彩所有的變化都在

仿自然界顏色的過渡上

，

這是粉彩最重要的表現力。

所以景德鎮又稱其為“軟彩”，它具有一種粉潤秀雅的藝術風格。

對翎毛、花卉、花葉、蓓蕾的描繪，注重工細流利，圖案有陰陽向背的效果，色彩淡雅嬌豔而具有真實感。

清雍正 粉彩蟠桃紋天球瓶

雍正時期燒製的【蟠桃天球瓶】是粉彩傑作。畫風深受惲南田沒骨法的影響，圖案紋飾具有纖細的柔態，構圖疏雅、簡練，主題為“蟠桃獻壽”。代表了景德鎮當時制瓷業高度發展的工藝水平。