如玉溫潤 如魚得水

原標題：池邊清淺見金鱗——玉魚賞玩

國人好魚，傳統的魚紋、魚飾和魚形是中國古代藝術品中最常見的紋飾。本文以從古至今博物館藏玉魚為主探究傳統魚紋魚飾。

西安半坡遺址出土的新石器時代仰韶文化人面魚紋彩陶盆

目前可以追溯的最早最出名的魚紋，當屬陝西西安半坡遺址出土的新石器時代仰韶文化（約公元前5000年至前3000年）人面魚紋彩陶盆。該器內壁以黑彩繪出兩組對稱人面魚紋，人臉嘴巴左右兩側分置魚紋一，魚頭與人嘴外廓重合，似乎是口內同時銜著兩條大魚；在人面雙耳部位也有相對的兩條小魚分置左右，從而構成形象奇特的人魚合體。在兩個人面之間，還有兩條大魚作互相追逐狀。這種包含著圖騰崇拜意味的圖案，說明了在當時先民的觀念中，魚紋有著獨特而重要的地位，並具有某種神秘力量。

在屬於良渚文化（約公元前5200年至前4200年）的浙江餘杭反山墓M22中出土過一件玉魚，玉質受沁為黃白色，造型生動，圓眼，魚尾部分叉，腹下有兩個小孔。檢索資料時，看見網上頗多號稱良渚玉魚，刻畫繁複無比的神人獸面紋圖案，新石器時代目前出土玉魚寥寥，而神人獸面紋通常用於特定的禮器玉琮之上，無論是古人的圖騰信仰還是對應的生產水準，都在提示我們——節外生枝的東西往往破綻重重。

商周時期玉魚出土漸多。在上海博物館玉器陳列中所見商周玉魚，就直觀感受而言：之一青白溫潤，線條簡潔流暢，有背鰭和胸鰭，魚身無鱗，魚嘴回勾，用於穿系的可能大於寫實，也讓其有迅疾前遊之態。之二玉質凝滯受沁明顯，除背鰭與胸鰭，魚身飾有上下兩組各五片魚鱗，魚尾處理更為具象，整器呈彎拱狀，讓其具有騰躍水面之態。

商周玉魚

商周玉魚

以“魚”為佩，在商周時代已相當盛行，此時玉魚總體形態細長、扁薄。據史籍記載，佩魚成為一種制度，開始於隋代，《隋書﹒文帝紀》：“頒木魚符於總管、刺史，雄一雌一。”早期魚符用木製，至唐則改用金屬製作，規定凡五品以上章服，按品級不同，分別佩戴金、銀、銅製魚符，作為官階與憑信。唐代以後，宋、遼、金佩魚之制依然存在，文獻記載和出土文物可以共同印證。其中金朝一代，尤視佩戴玉魚為地位尊顯。《金史﹒輿服制》：“親王佩玉魚，一品至四品佩金魚，以下佩銀魚。”金為元所滅，明承元之遺風，佩魚之俗歷久不衰，不過隨著時代的變化，佩魚表示官階品級的象徵意義逐漸衰微，至明代，玉器整體世俗化，玉魚主要成為民間吉祥物。

在上博陳列中所見宋代玉魚，玉質白，透雕，魚身圓而細長，頭尾俱小，有水草葉梗隨魚身盤繞至頭部形成一環，以供系掛。

宋代玉魚

又見江西省博藏南宋雙魚銀盆，蓮花水草與雙魚，簡潔素雅，生活氣息濃郁，宋人審美秀麗柔和一脈相承。

南宋雙魚銀盆

鱖魚作為佩飾主要流行於元代，上博陳列中見元代鱖魚，色白質潤，昂頭翹尾，甚是桀驁。查《上海出土唐宋元明清玉器》圖錄，見有嘉定法華塔出土元代白玉魚形佩，亦是鱖魚。鱖魚鱗片較其他魚類既小且密，常用排列緊密的縱橫直線交錯成菱形格表示。

元代鱖魚魚形佩

元代白玉魚形佩

再放兩張元青花瓷器圖片，看來元人確實喜愛豪放一派的鱖魚。

元青花大罐上的鱖魚紋飾

元青花瓷盆上的鱖魚紋飾

上海松江西林塔出土有明代初期的青白玉魚形佩、青玉魚形佩以及青玉鯉魚佩。前兩者還是鱖魚，魚鰭魚尾以及菱格線條的刻畫，皆不如元代鱖魚生猛有力。

明初期青白玉魚形佩

明初期青玉魚形佩

之三為鯉魚，體型渾厚，略顯笨拙，前後分水鰭收於腹下，尾鰭分叉，向上翻卷。鯉魚常常被古人與“連年有餘”對應，這也是明清時期最為流行的吉祥佩飾。

青玉鯉魚佩

另見上海黃浦南市朱察卿墓出土明代中期白玉魚形佩，更為精巧，魚張口銜蓮梗，做遊弋狀，魚鰭舒張，尾鰭分叉作甩水狀。魚身刻畫雙線鱗片紋，一側蓮梗附有蓮葉，並自然借用玉料俏色，頗為賞心悅目。

明代中期魚形佩

清代玉魚，目前只在上博陳列中見清代玉雕漁翁，玉質瑩潤刻畫細緻，人物神態、魚簍與蓑衣紋路極見功力，老漁翁手裡緊握的魚兒似乎還在掙扎，從形態看接近鯉魚或鯽魚。

清代玉雕漁翁

國人好魚，綿延不盡，“幸也文化”的沈老師時不時提供南紅瑪瑙、金珀材質的美魚圖片給我，翻檢自己的雜貨箱，亦有琥珀鯉魚數件。想來想去，慾壑難填，超出自己能力的佔有，終將人為物累。

上海工藝美術博物館藏象牙細花《魚景》

再看一看上海工藝美術博物館收藏的象牙細花《魚景》，徐萬福創作於2000年的藝術精品，絕大部分的民眾收藏不過就是個人喜好，多看，自然心平。

滿則溢，留有餘，如魚得水，悠然自在。