古代究竟有沒有龍這種動物？古代那些關於龍的記載，如何解釋

兩棲類動物是什麼意思

一、龍的身體結構不符合進化學規律。

龍的整個身體，是由各種各樣的動物“混搭”而成的。鹿角、駝頭、兔眼、蛇項、魚鱗、鷹爪、虎掌、牛耳等等。在這裡，有魚類，有爬行類，有哺乳類，有鳥類。幾乎整個脊椎動物界的形體，都出現在龍的身上。

我們知道，動物都是從低等生物向高等生物進化的。在脊椎動物界，最早是魚類，接著是兩棲類，接著是爬行類。爬行類再分成兩支，一支是哺乳類，一支是鳥類。在進化的過程中，會出現兩種相連的生物種之間過渡的情況。比如鴨嘴獸，它是哺乳類，但又有爬行類的特徵。考古中發現的始祖鳥，既有鳥的特徵，又有爬行類的特徵。

但是，像龍這樣，既是鳥類，又是爬行類，又是鳥類，又是爬行類，又是哺乳類，顯然是不可能的。

而且，龍有各種各樣的動物外形，正說明它是一種人們頭腦中想想出來的動物。就像神話傳說中的動物一樣。正因為是相像出來的動物，才可以想給他們按什麼樣的形體，就給他們安什麼樣的形體，無所顧忌。

（皇權神授）

二、龍的行為不符合物理學原理。

龍是可以上天入地，在江河湖海都可以任意遨遊的。但是從龍本身的形體結構來看，他根本就不可能具有這樣的能力。

比如說龍在天空中飛行。龍是靠什麼飛上天的呢？它既沒有鳥類那樣的翅膀，也不像飛機那樣利用氣壓的原理，或者像火箭那樣有推進器。龍整個身體，都是不適合飛上天的。

而且，龍在飛行的過程中，會興雲佈雨。它怎麼就會興雲佈雨呢？難道它是一個冰箱，或者像乾冰那樣，能改變雲層的溫度？

還有一個非常有名的說法：“龍游淺水遭蝦戲”。龍都能夠上天入地，又不是鯨，怎麼會游到水淺的地方就翻不了身呢？

（龍袍

三、龍作為皇權的象徵註定不會現實存在。

龍在古代社會，被看做是皇權的象徵。

“皇權”在古代被認為是上天賦予的權力，不是透過人間運作可以實現的。劉邦、朱元璋、趙匡胤、李淵這些人，為什麼可以當皇帝，因為是上天安排的。曹丕為什麼能取代漢獻帝當皇帝？因為當時“黃龍出現”了。

既然皇權是上天賦予的，皇帝是“天子”，那麼，作為皇權象徵的龍，自然就不可能出現在現實世界中。如果出現在現實世界上，被人隨隨便便就看見，它還具有神秘性嗎？沒有了神秘性，那皇帝不就像市場上的大白菜一樣，哪個都可以去市場買回來嗎？如果是這樣的話，天下不就亂套了嗎？

有人可能會說，既然龍不是真實存在的那些動物，為什麼歷史上又有那麼多關於龍的記載呢？這又怎麼解釋呢？

這個問題，我是這樣看的。

其一，龍的出現是為了解釋朝代興替。

正如上面咱們說過的，龍是皇權的象徵。在改朝換代中，必然有人利用“龍”這種東西來大做文章。古人認為這是“祥瑞”。“祥瑞”出現，也就意味著“聖人”面世。“聖人”面世，也就意味著改朝換代。所以那些爭奪天下的諸侯們，就顯得非常理直氣壯。

也就是說，就算沒有所謂的“龍”，也要捏造這樣一個事實的存在。而且，所謂“神龍見首不見尾”，“龍”也不是隨便哪個人就看得到的，要“星相師”這樣的特殊人，才看得到。那也就只能由“星相師”說了算了。

其二，龍是古人對自然現象不能解釋的表現。

為什麼神話只出現在古代？為什麼《山海經》中有非常多奇形怪狀的動物？都是因為古人對神妙莫測的自然現象無法解釋，按照自己已知的經驗，誤讀誤解的結果。天上出現了雲雨，古人認為這必然是某種動物搞出的，不會想到是水蒸氣在天上與灰塵凝結的結果。再加上以訛傳訛，“龍”就這樣出現了。