她因身材特殊被關進人類動物園，26歲便離世，死後被展覽近200年

霍屯督人為什麼臀部大

“彩虹之國”南非，非洲大陸的最南端國家。儲量豐富的黃金、鑽石以及風高浪急的好望角、反對種族制度獲得諾貝爾和平獎、蜚聲世界的曼德拉也是人們對南非這個國家最初的認知。

作為非洲第二大經濟體的南非，如今生活頗為安定。但在遙遠的歷史時期上，隨著哥倫布、達伽馬、麥哲倫等航海家的航海行動地理大發現時期的到來，歐洲人不再滿足於侷促一隅，南非也難逃被殖民地歷史。

而生活在這片熱土上的霍屯督人在僅僅不足兩個世紀內，便在歐洲人的擴張、疾病的傳入中瀕於滅絕。霍屯督人薩爾蒂耶·巴爾特曼 的短暫一生，便是這種血腥殖民下的見證。

霍屯督人，主要分佈在奈米比亞、波札那和南非，在歐洲殖民者到來之前，他們以遊牧為生，隨水草而居，社會構成體系為父系社會，族群內尚武好鬥，對月亮極其崇拜，雖然處於落後的社會狀態，但至少是獨立、自由的。但歐洲殖民者的到來徹底打破了這種局面，霍屯督人除了絕大多數被殘忍殺害之外，倖免於難的霍屯督人也都淪為了白人的 奴隸。

而霍屯督人這個稱謂也源自殖民者的蔑稱，他們甚至將他們比作類人猿。而我們故事的主角薩爾蒂耶，便是這樣一個幸運的活了下來，卻又不幸的被壓迫的奴隸。

1789年出生在非洲好望角的她，隨著本部族科伊桑部的淪陷，在20歲之前，她也成為了荷蘭人彼得·塞扎爾的奴隸。

但她貧苦的生活背後，卻沒有一絲的氣餒。她渴望自由，渴望擺脫奴隸身份，於是她學會了3種歐洲語言，學會了表演吉他。

但是這一切的優點，在那個血淋淋的“人吃人社會”卻顯得蒼白無力。1810年，她的奴隸主賽扎爾的哥哥亨德里克以及英國醫生威廉·鄧洛普的到來，似乎給了身處黑暗之中的她一縷陽光。 他們允諾只要薩爾蒂耶跟隨他們前往歐洲，便可以給她自由以及財富。這對於貧苦、毫無生氣之中生活了21年的薩爾蒂耶而言，無異於一根“救命稻草”。試問誰又不想扼住命運的咽喉呢？

於是，她與二人踏上了前往歐洲的旅程。但令她意想不到是，這二人並非善類。他們之所以選中薩爾蒂耶，也只是因為薩爾蒂耶“身體特殊”——她有著肥大的臀部。這也是科伊桑部女性的共有特徵，但顯然薩爾蒂耶的更為明顯。

這樣明顯的身體特徵，也讓亨德里克、鄧洛普在到達塞扎爾的農場，見到薩爾蒂耶的第一眼便發現了商機。在當時的歐洲，歐洲人透過血腥的殖民掠奪獲得了大量的金銀財寶，而這些背後必然是他們對人性底線的徹底放棄。義大利紅衣主教波利托·德·美第奇甚至還在梵蒂岡建立了一個“人類動物園”，將這些“各具特色”的土著人進行展覽。

很不幸，薩爾蒂耶也成為了這樣的犧牲品。在倫敦街頭，亨德里克、鄧洛普將她囚禁牢籠，強迫薩爾蒂耶幾乎赤裸的行走表演。很快這樣“別具特色”的表演秀，也讓薩爾蒂耶成為“明星”，甚至獲得了出入上流社會宴席的機會，當然還是在囚禁的牢籠裡，而亨德里克、鄧洛普則依靠她賺得盆滿缽滿。

對於這樣的處境，歷史上並未留下關於薩爾蒂耶感受的任何記錄。但在這群喪失了底線的人一次次碰到自己的酮體之時，想來噁心、無助感定會充斥內心，尊嚴、自由只不過是他們差別對待下的由頭罷了，而在此後這兩個衣冠禽獸將薩爾蒂耶關在牢籠之中，在英國巡迴展覽四年。此後亨德里克又將她帶到巴黎，等待薩爾蒂耶仍舊是無休止的折磨，最終，在無休止的展覽與羞辱之中，1816年26歲的薩爾蒂耶死在了巴黎動物園的宿舍之中。但這遠非她悲劇的終點，在她死後她的屍體被解剖並放置在巴黎人類博物館繼續展覽。

而在此後的20世紀80年代初，南非人對於自己的同胞提出要求法國歸還遺體的要求，但被人類博物館拒絕，他們只是將薩爾蒂耶的遺體撤出展臺，隨後1992年，曼德拉又一次正式要求歸還遺體，而2002年8月9日，薩爾蒂耶的遺體終於安葬在南非故土，但此時已經距離她去世近200年之久。