孔子認為死去不過是瘡癰潰破而已

孔子認為死去不過是瘡癰潰破而已

孔子接著說：“這個方外之人和方內之人，層次不一樣，我派你前去弔唁治喪，是我淺薄了啊。他們這些方外之人，雖然被造物者變成了人，但卻已得道歸真，不受束縛，遊於天地元氣之中。所以他們對待生而為人這件事，就像對待面板上長著的肉瘤，而認為死去不過是瘡癰潰破而已。

這樣的人，又怎麼會對死丶生丶先丶後的有所區別呢！他們對自己的身體，認為是假借的東西，不是真正的我，而那個真正的我，是與天地萬物同一的體性。所以他們對自己身體內部的肝膽等臟器，外部的耳目等五官都毫不在意，對過去未來，往返始終，也沒有去探究。為什麼呢？因為他們都得道了，解脫了，所以能心無掛礙丶悠然自得地往返在世俗之外；因為行事不帶有為之心，自然不受業報之果，因此能逍遙自在。這麼樣的人，又怎麼會為了我們這些俗人的觀感而去遵循世俗的禮儀呢？”

子貢聽完就問孔子：“那麼夫子您又是怎麼的人呢？”言下之意，夫子你這麼清楚其中的道理，那夫子你是方外之人，還是方內之人呢？

孔子說：“我啊，天生的勞碌命！”為誰勞碌？為天下蒼生勞碌，孔子放不下天下蒼生，雖然看破，但沒有放下，因此還未能跳出方外，仍受天道的制約。孔子說：“但是，我和你都應該去求道修道。”孔子可說是有聖人之才，但尚未得聖人之道，不是不能為之，而是不願為之，所以孔聖人之稱謂，當之無愧。