潮汕奇人：哪些古詩該吃“補藥”，哪些該吃“瀉藥”，他一看便知

古時潮汕奇人輩出，大到一國國舅，小到一方秀才，他們都有一個共同的特點：先天好後天強心地善良，鋤強扶弱，廣受百姓愛戴。明朝當時，這其中就出現了一位秀才，他的聰明體現在他特立獨行的做事風格上，時而讓人喜歡，時而讓人生厭，很是矛盾。

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夏雨來，明朝潮州府人，生卒年未知。本是秀才，自由職業者，教書只是副業，他平常最愛做的就是捉弄人，做事搞怪滑稽，卻又樂於助人。

有一天，他有感於讀遍古時詩詞名作，發覺有些確實讀起來津津有味，有些則狗屁不通，更有差的簡直臭不可聞。於是他突發奇想，在街市就立了塊招牌，說要醫詩的來。

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怪事年年有，今年特別多，眾鄉里活了幾十年，今年見到頭一遭。有人嗤之以鼻，有的卻覺得夏雨來不知天高地厚，所以圍坐一團議論不休。

招牌掛沒多久，就有好事者來砸場子了，一把銀子灑下，讓夏雨來舉個例子說說，那時正值清明節，天空下著綿綿細雨。夏雨來略一思索，心中便有定計：“唐代杜牧的《清明》，大家聽過沒有？這首詩就有病，該吃瀉藥。”

好事者追問：“怎麼個瀉法？”

夏雨來施施然說道：“清明時節雨紛紛，清明本來就是時節，用得著體現嗎？‘時節’去掉；路上行人慾斷魂，行人自然在路上，難道還在天上？‘路上’去掉；借問酒家何處有，‘何處有’明明就是在問了還強調，‘借問’去掉；牧童遙指杏花村，問路就只能是牧童？就不能是阿叔阿嬸？‘牧童’去掉。”

就這樣，一眨眼的功夫，唐杜牧的一首《清明》，生生改成了一首五言絕句：

清明雨紛紛，行人慾斷魂。酒家何處有，遙指杏花村。

眾鄉里聞言大讚，又覺錢多燒身，又有鄉民問道：“宋詩人汪洙有一首著名的《四喜詩》，民間流傳已久，詩云：“‘久旱逢甘露，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。’請問夏秀才，這首詩也有病嗎？”

夏雨來稍微遲疑，隨口道：“這詩自然有病，太瘦，要吃補藥。”

十年久旱逢甘露，萬里他鄉遇故知。和尚洞房花燭夜，啞巴金榜題名時。

“久旱到底多久才算‘久’，一年四季十幾天不下雨也叫旱，加個期限才能體現‘逢甘露’的喜悅；‘他鄉’有多遠也沒交代，隔壁鄉抬頭不見低頭見，有什麼好高興的？洞房花燭更是平常事，讓六根清淨的和尚洞房，那才是美事。金榜題名，啞巴口不能言，筆不能寫，光靠一雙手比劃就能金榜題名那不是大喜事一件嗎。”

夏雨來以這種特定數量，特定人物來強調喜中更喜者，將“喜”的意境催發到極致，更在意境上添了幽默風趣的新意，在場鄉民無不叫絕。