朱祁鈺病重時，他該怎麼做才能確保權力平穩過渡，保住自己性命

“奪門之變”爆發後，身患重病的景泰帝朱祁鈺暴病身亡。

顯然，朱祁鈺的死，與朱祁鎮暗施手腳不無關係。因此，有人就想到了一個問題，如果朱祁鈺在病重無法工作的時候，主動把皇位禪讓給朱祁鎮，那麼，朱祁鎮會不會饒過朱祁鈺，不對他下殺手呢？

這種想法顯然是很美妙的，不過我們來看看，朱祁鈺有沒有可能把皇位禪讓給朱祁鎮？我認為這種可能性是極小的。別說朱祁鈺當時只是病重，哪怕朱祁鈺知道自己活不過來，就要死掉了，他也不可能把皇位禪讓給朱祁鎮。

為了講清楚這個道理，咱們拿歷史上曾經出現過的禪讓事件來分析一下。

歷史上皇帝禪讓的情況並不多，那些禪讓過的，都有兩個明顯的特點：一是把皇位禪讓給自己的兒子，二是被政敵逼迫不得不禪讓。

第一種情況，比如宋高宗把皇位禪讓給宋孝宗，乾隆皇帝把皇位禪讓給嘉慶皇帝等等。這種情況之所以發生，有一個前提條件，就是把皇位禪讓出來的老皇帝。必須對新皇帝兒子，有絕對的控制能力。如果沒有絕對的控制能力，老皇帝肯定不會禪讓。

乾隆皇帝雖然把皇位禪讓給了兒子嘉慶皇帝，實際上清朝的政權，依然掌控在乾隆皇帝的手裡。嘉慶皇帝雖然是皇帝，但是他在朝廷中沒有任何自主權，凡事都得看乾隆皇帝的臉色。乃至於乾隆皇帝笑他才敢笑，乾隆皇帝生氣他才敢生氣。宋高宗把皇位禪讓給宋孝宗以後，宋孝宗也是非常聽宋高宗的話的。朝廷中任命任何一個官員，都要先去拜謝宋高宗。就彷彿這個官員不是宋孝宗任命的，而是宋高宗任命的一樣。宋孝宗的廟號是“孝”，之所以有這樣一個廟號，正是他對宋高宗言聽計從的表現。

第二種情況，漢獻帝把皇位禪讓給曹丕，李淵把皇位禪讓給李世民。這種情況，禪讓只是一個形式，只是說得好聽一點而已。本質上是在曹丕和李世民的逼迫之下，漢獻帝和李淵不得不無奈地做出禪讓的舉動。

而朱祁鎮既不是朱祁鈺的兒子，當時朱祁鎮也沒有逼迫朱祁鈺，畢竟他還被軟禁在南宮中，所以朱祁鈺把皇位禪讓給朱祁鎮，是很不現實的。

還有一點，我們必須認識到，朱祁鈺的皇位，不僅僅是他一個人的，還是他身邊的很大一個利益集團的。

當年，朱祁鈺是被很多人捧起來的，包括于謙、王文字人。因為朱祁鈺當了皇帝。于謙、王文等人因此得以走到重要崗位，在朝廷中發揮重要作用。一旦朱祁鈺把皇位禪讓出去了，而且是禪讓給朱祁鎮，這些人肯定會極力反對。

他們反對的理由很簡單，因為朱祁鎮沒有繼承資格。

且別說朱祁鎮不是朱祁鈺的兒子，更重要的是，他們是一種敵對關係。

當瓦剌的也先希望和明朝交換，明朝送給也先很多錢財，也先把朱祁鎮還給明朝的時候，朱祁鈺拒絕了也先的條件。後來，也先帶著朱祁鎮來到北京城下，希望朱祁鈺開啟北京城門，朱祁鈺再次拒絕了也先。可以說，朱祁鈺當時的這些做法，是根本沒有考慮過朱祁鎮的生命安全，朱祁鎮對朱祁鈺是極為仇視的。

接著，也先把朱祁鎮放了回來。朱祁鎮回來後，朱祁鈺讓他住在南宮，把他軟禁了起來。所有這一切，可以說都在朱祁鎮的心中，激起了很大的仇恨。

于謙、王文等人是明白這個道理的。他們知道，朱祁鎮當了皇帝后，是絕對不會饒過於謙、王文這些人的。想繼續在朝廷中當官，肯定不可能了，搞不好還會掉腦袋。總之，于謙、王文等人為了保住自己的地位和性命，是肯定會堅決阻止朱祁鈺禪位的。

假如朱祁鈺不聽於謙、王文等人的話，一意孤行，把皇位禪讓給朱祁鎮，那麼，朱祁鈺能不能夠保住自己的性命呢？

我認為，朱祁鈺肯定是無法保住的。

且不說朱祁鎮對朱祁鈺有很深的仇恨，一直想要報仇雪恨。就從確保皇位穩定這個角度來說，朱祁鎮也絕對不會容忍朱祁鈺活下去。因為朱祁鎮明白，朱祁鈺不是一個人，就算朱祁鈺自己沒有權力慾，想過安寧的生活。但朱祁鈺下臺後，那些跟著下臺的朝廷大臣們，心裡肯定不滿，他們肯定會伺機把朱祁鈺重新扶起來當皇帝，從而恢復自己的地位和權力。這樣的話，朱祁鎮的皇位

就坐

不穩當了。

要想把皇位坐穩當，唯一的辦法，就是讓朱祁鈺消失。

讓朱祁鈺消失的辦法是非常容易的，因為朱祁鈺當時正生著重病。在古代醫療條件很差的情況下，一個重病的人隨時死去，都是很合理的。

那麼朱祁鈺在病重之中，自己又沒辦法處理朝廷事務的情況下，他該不該把皇位禪讓出去？如果要禪讓出去，應該禪讓給誰呢？

我認為朱祁鈺就算是病重，也不該把皇位禪讓出去。

在封建皇權制度之下，政治活動的規則，就沒有“禪讓”這樣的說法。乾隆皇帝和宋高宗的禪讓，是換湯不換藥。李淵和漢獻帝的禪讓，是流於形式，本質上是奪位。朱祁鈺如果主動禪讓，必定會造成政局的動盪。

歷史上是曾經發生過這樣的事情的。燕王噲主動把國君之位，禪讓給宰相子之，雖然燕王噲是心甘情願的，但是太子心裡卻很不滿，其他權力受到影響的大臣，心中也很不滿，最終造成了燕國的大動亂，燕國差點被滅國。這就是所謂的禪讓造成的悲劇。

我並不是說禪讓這種制度不好，這種制度肯定比獨裁好得多。但是，如果根本的制度沒有改變，政治遊戲規則沒有改變，禪讓就沒有意義，而且還只會造成悲劇的結局。

朱祁鈺不該把皇位禪讓出去，但他也不該像他當時做的那樣，傻傻地躺在病床上，無所作為。畢竟他自己病得很重，任何時候都可能有生命危險。在那種情況下，就必須考慮繼承人的問題。

朱祁鈺自己沒有兒子，因此最好的辦法，就是把朱見深重新立為太子。

雖然朱祁鈺曾經廢掉朱見深，但是一旦朱祁鈺重新把朱見深立為太子，作為侄兒的朱見深，必然感激朱祁鈺。這樣的話，朱祁鈺肯定性命無憂了。

更為關鍵的是，朱祁鈺把朱見深立為太子，不僅朱祁鎮、朱見深家族很高興，連朱祁鈺及其手下也很高興。事實上，也就是在“奪門之變”發生的那天晚上。于謙、王文等人，正在討論去請朱祁鈺把朱見深立為太子的問題。而且他們還擬好了文稿，準備等第二天天亮以後，向朱祁鈺上奏。只是還沒來得及上奏，“奪門之變”就爆發了。

可惜的是，朱祁鈺沒有主動做出這個最好的選擇，失去了一次權力平安過渡的機會，也最終害了自己的命。