竹書紀年的記載到底是不是傳說中的第一禁書和暗黑歷史呢(下)
大家都知道戰國七雄分別是秦楚齊燕趙魏韓,出自於這個時期的《竹書紀年》是魏國的史書,而司馬遷的《史記》也是有所參考,他所參考的文獻是孔子整理出來的《尚書》和《春秋》這兩本書都是春秋時期魯國方面的文獻,雖然秦始皇統一六國之後將六國的史書全部收繳
為何曹丕只活了40歲,看看曹操死後他都幹了什麼?色是一把刮骨刀
尤其是曹操死後,曹丕大展拳腳,利用身份上的優勢,做了許多曹操想做卻又不能做的事情
宋高宗趙構活到81歲,為什麼在56歲就禪位,真有自知之明
為了下次逃跑方便,趙構才匆忙禪位
《易經》故事:乾卦之飛龍在天
說到四大惡人呢,很多人首先會想到天龍八部,但在中國古代,四大惡人是真實存在的
歷史上最被低估的開國皇帝,結束了中國三百年大分裂,遺惠千年
楊堅對歷史最大的貢獻,在於重新建立的一個大一統的王朝——隋朝
古代盛行“野合”,是因為開放還是另有原因?
同時禹召開塗山之會,化解矛盾,並鑄造九鼎(即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎),象徵著九州,鼎上鑄著九州的山川名物、奇禽異獸
想搞禪讓制被博士猛懟 秦始皇大怒:你上前來說,我保證不打死你
”腦袋裡缺弦兒的鮑白令之不知道哪根筋搭錯了,毫不客氣地嘲笑秦始皇:“你別說德行比不上五帝,連夏禹商湯周武都比不上,倒是跟夏桀商紂差不多,還想學著五帝搞禪讓,可拉倒吧,這不是你能做的事情
從夏商周一直到秦朝,其實都是黃帝一家人在玩?歷史冷知識
至於大禹本人,他是夏后氏的首領,也是夏朝的開國君主,最為重要的是,他也是黃帝的後代,是顓頊的孫子
禪讓制度向世襲制度轉變的政治形態,是歷史發展趨勢的必然結果
禪讓制度晚期的政治形態部落聯盟是人類原始社會發展到一定程度,演變產生的一種組織形式:像黃帝與炎帝聯手擊敗蚩尤,成為中原地區的共主,透過某種議會的方式,產生出自己的領袖,而這種方式處於推舉,屬於當時的政治特色
賴輝東《論語史鑑》:舜帝的帝位是搶來的嗎?
因為,三國時期的中日關係非常友好,魏國皇帝曹睿把代表自己國號的“魏”字去右邊表示祖先的“鬼”字捨去,加上左邊代表友人的“亻”結合就成了倭
狡黠如孔子,智慧如孔子
用王國維先生的話說: 古人非不知官天下之名美於家天下,立賢之利過於立嫡,人才之用優於資格,而終不以此易彼者,蓋懼夫名之可藉而爭之易生,其敝將不可勝窮,而民將無時或息也
王莽篡漢,被非議有什麼關係,至少他為自己的理想努力了一回
新朝作為中國歷史上有數幾個短命王朝,常常被人忽略,王莽在後世的評價也是兩極分化
戰國時期燕王噲的禪讓是一場鬧劇?燕王噲:我是上了子之的“當”
——《戰國策·燕策》燕王噲在子之的陰謀和縱橫之士的慫恿下,完成了禪讓,但這並沒有讓燕國走向富強之路,正如上述《戰國策》中的記載,燕國在子之的執政下,走向了大亂,百姓苦不堪言,而將軍市被和燕太子平進行謀劃,趁機攻打子之
古墓挖出戰國“古籍”,足足1.3萬字,專家研究後:推翻歷史認知
古墓挖出戰國“古籍”,足足1.3萬字,專家研究後:推翻歷史認知戰國(公元前475年——-公元前221年),是中國歷史上春秋時期之後的大變革時期,戰國時期戰亂頻繁,各個諸侯國之間進行著激烈的鬥爭
朱祁鈺病重時,他該怎麼做才能確保權力平穩過渡,保住自己性命
一旦朱祁鈺把皇位禪讓出去了,而且是禪讓給朱祁鎮,這些人肯定會極力反對
堯舜禪讓和大禹治水
舜接替堯擔任部落聯盟首領後,發現鯀(gǔn)的工作失職,便殺了鯀,並讓鯀的兒子禹去治理洪水
歷史的塵埃——武力禪讓是促進封建社會朝代更替思想進步的潛規則
儘管羅貫中的本意是贊同諸葛亮暗中消滅過於“寬仁”落後的劉氏集團,意識應當革新,社會應當發展,但不管是在“三國”時期還是在羅貫中所處的朝代都是以“仁政”作為正統王道,所謂“自然之理”都被斥之為篡逆者的藉口,是大逆不道的異端,決不允許作為正理宣