中國有樣東西，被國際組織認定是起源地，西方學者說：我們不認可

在當今世界上，體壇各大賽事中，最受人喜愛和關注的想必非足球莫屬了，每屆的足球世界盃，都令全世界的足球球迷痴迷不已，它的影響力和觀眾收看人數，絲毫不亞於綜合的奧運運動會。

但有人要問，足球運動起源於哪個國家呢？這個要辯證地分析，如果以現代意義上的足球運動為標準，它起源於英國。但按照足球的發展變革歷程看，最古來的足球運動，其實起源於古代中國。這一點也得到了國際足聯的支援。

在2014年的巴西世界盃上，足聯主席布拉特曾拿著一張藍色的認定書，這張認定書表明，古來的足球運動，起源於中國淄博。

國際足聯都認可了，自然是權威的看法，然而一些西方學者卻對此非常不滿意，認為足球只能是起源於中世紀的英格蘭，中國古代歷史上並沒有足球這一概念。

其實西方學者的觀點，無疑是偷換概念。在中國古代史上，我們祖先早就發明的蹴鞠運動，其實就是現代社會意義上的足球運動，不過名稱和叫法不同而已。

比如在《史記·扁鵲倉公列傳》中，就第一次地出現了蹴鞠這樣的詞語。“時安陵阪裡公乘項處，尤愛蹴鞠。” 《戰國策·齊策》中，對於當時齊國首都淄博的蹴鞠運動給予了詳細的記載：“臨淄之中七萬戶……甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠者。”這裡的“蹋鞠”，就是我國古代人對蹴鞠的另一種叫法，由此反映了在當時蹴鞠已經成為了一種喜聞樂見的民間表演藝術，具有參與度高的特點，遍佈市井煙塵之內。

蹴鞠從兩漢到三國，一路發展下去，到了宋朝時期，蹴鞠的對抗性藝術達到了歷史的巔峰。宋代的蹴鞠藝人，為了發展這一運動藝術，還專門成立了一個叫做“齊雲社”的團體，對蹴鞠運動起到一個組織和管理的作用。

當年的齊雲社，在蹴鞠比賽的規定上，已經非常成熟了，他們制定了一些規則制度，即使今天看來也絲毫不落後。他們當時規定在蹴鞠比賽時，要遵循“十緊要”的法則，也即“要和氣，要信實，要志誠，要行止，要溫良，要朋友，要尊重，要謙讓，要禮法，要精神”。同時還要破除十大戒：“戒多言，戒賭博，戒爭鬥，戒是非，戒傲慢，戒詭詐，戒猖狂，戒詞訟，戒輕薄，戒酒色。”用今天的觀念看，這不就是現代意義上的足球精神嗎？

西方學者自然不能否定中國歷史上普遍存在的蹴鞠活動，但他們狡辯，中國古代的蹴鞠，就是幾個人玩玩而已，不具有對抗性的觀賞特徵，因此不能作為足球起源的證據，事實又是如何呢？

其實我國古代蹴鞠的對抗性比賽特徵，早已有之。南宋《武林舊事》裡面有這樣一份記載，它列舉了“築球三十二人”比賽時的名單和分佈位置：“左軍一十六人：球頭張俊、蹺球王憐、正挾朱選、頭挾施澤、左竿網丁詮、右竿網張林、散立胡椿等；右軍一十六人：球頭李正、蹺球朱珍、正挾朱選、副挾張寧、左竿網徐賓、右竿網王用、散立陳俊等”。這份記載，也被認為是人類歷史上第一份足球“首發名單”。

西方學者之所以不肯承認，自然還是源於他們自大高傲的心理，西方文明在近代社會曾領先過一段時間，但並不代表他們一直處於領先地位，正確地認識自身的長處和不足，才能更好地發展進步。