關中是否中原又如何?

西安屬於關中嗎

“陝西關中是否屬於中原地區”是一個引起各方爭鳴且討論已久的話題。

一方以《詩經》所指出“中原”一詞的出處即在西安，以及《辭海》關於中原的釋義為“黃河中下游漢族人口的傳統居住區域”為據，來證明西安、關中屬於中原。

另一方則以，狹義中原論（暫未刊出典籍相佐）與春秋戰國時期諸侯鄙秦的言論來證明關中非是中原。

西安斗門甲骨文（距今4500年左右）

但對於各地而言，是否為中原真的重要嗎？

為了曾經輝煌的歷史所帶來的榮耀，卻在討論中原為誰的問題，實都已經誤入了名相帶來的邏輯陷阱：即賦予中原了一切高大上的歷史文化與光環。故造成了一種，誰與中原沾不上邊就無法享受這種榮耀的主觀感受。通俗的講，此種觀點正是將曾經歷史所有的輝煌與榮耀都獻予“中原”一詞，然後再將“中原”的含義賦予某一處，是一個脫離了實相而爭名相的邏輯陷阱。

我們必須看清楚的是，一個狹義的中原其本身所具有的歷史意義是非常有限的。

號稱黃帝都城的楊官寨遺址（陝西西安）

關中自古有著豐厚的歷史文化底蘊

從炎黃的誕生，到周、秦、漢、隋、唐這些對中華文化的政治、制度等方面具有里程碑意義，且代表中國歷史上最為強盛的王朝都定都西安。關中是否為中原並無他礙？若認為關中是中原，那麼周秦漢隋唐五大王朝就稱它為中原王朝。同樣，若認為關中是西域，那麼我們便可以說周秦漢隋唐是西域王朝。或者說，若認為關中不屬於中原，那也可以把這些王朝統稱為關中王朝。但無論怎麼稱呼，都無法改變自這裡才開始的分封制、大一統、歷代王朝奉行羈縻制，三部六省與法典以及政治智慧等等對華夏曆史的影響。

西安上陳遺最早中國人

或者我們可以換一種說法，無論將五大王朝的定都地稱呼為什麼名稱，都會賦予這個稱呼無上的光榮與榮耀。深究中原為何，徒為捨本逐末。中原並不代表整個中華，也不是代表歷史文化中的高大上名詞，中原文明也只是華夏文明的一個組成部分而已。

西安絲綢之路群雕

我們歷史進入文明的早晨是陝西關中的西周，他脫離了矇昧與血腥，脫離了殷商尚鬼的巫蠱文化，樹立了以人為本、以德為本的思想。自關中而始的禮樂文化精髓——《周易》、《周禮》等思想貫穿了幾千年的封建社會。同樣，無論我們稱它為關中文明、中原文明亦或是西域文明，任何冠名都脫離不了其所孕育的歷史文化的實質與核心，而討論是否為中原，已失去本身的價值與意義了。

1985年陝西黃帝陵公祭

試想，若關中屬於中原，那便可以說中原文明的極其重要組成部分就是關中文明。若關中不屬於中原，那麼按狹義地理化中原論者的觀點，脫離的關中、脫離了齊魯大地等各地理區域所產生的優秀文化，其所謂的地理化“中原”之稱的文明還有什麼，還會剩下些什麼？

銅車馬