本是同根生，相煎何太急，紅樓夢中兩個小人物揭秘雍正繼位真相

曹公一字春秋，芥豆之微的劉姥姥日後成了賈府的正脈，這是為何？

賈府是赫赫揚揚的公侯之家，劉姥姥是窮困寒酸的鄉村老嫗。《紅樓夢》的敘事章法是以小見大、由遠及近，描寫賈府大家之前，先從一個小小人家開始。原文如下：

按榮府中一宅人合算起來，人口雖不多，從上至下也有三四百丁，雖事不多，一天也有一二十件，竟如亂麻一般，並無個頭緒可作綱領。正尋思從那一件事自那一個人寫起方妙，恰好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來，因此便就此一家說來，倒還是頭緒。

小說前八十回已經是完璧，劉姥姥的故事前後共佔了五個章回。作者給劉姥姥這麼多的筆墨，可見她不是個簡單人物。

曹公以“芥豆之微”的劉姥姥作為頭緒和綱領，脂硯齋則說她是

“略有些瓜葛，數十回後之正脈”

。劉姥姥一進榮國府是第六回，二進則在第三十九回。“正脈”的意思是“正統”“正宗”，這就是說劉姥姥二進榮國府的時候已經成為從賈府外戚變成了的正宗。

脂硯齋的話中大有玄機，劉姥姥是王家的親戚，她如何變成賈府的正脈呢？

劉姥姥如同“芥豆”一樣微不足道，正是這一個小小的“豆”字卻包含著大大的機關。

第四回“護官符”出世，脂硯齋題詩一首：

［請君著眼護官符，把筆悲傷說世途。作者淚痕同我淚，燕山仍舊竇公無。］

這首詩高度濃縮了康熙帝一生面臨的時局困境，“護官符”的存在意味著各省地方鄉紳勢力架空朝廷。康熙想要移風易俗，改變這種格局，可是“護官符”勢力根深蒂固。

康熙帝晚年曆經廢太子事件，“燕山仍舊竇公無”暗寫康熙帝沒有葬入燕山山脈的景陵。石景山龍袍乾屍“黜吾黃公”的真身可能才是康熙帝，“黃黜吾”隱含的意思是“我是被皇帝廢黜的皇帝”之意。

以上解析詳見前期文章《康熙晚年迷戀皇位不放權？脂硯齋一句詩揭秘真相，燕山仍在竇公無》《永忠看完紅樓夢作詩一首，他哭悼的曹侯是誰？》《揭秘康熙駕崩之謎康熙晚年迷戀皇位不放權？脂硯齋一句詩揭秘真相，燕山仍在竇公無》等。

青溪的觀點，脂硯齋和“曹雪芹”都是康熙的化身。有興趣的網友請參看合集《紅樓夢中隱藏著皇位更迭，背後有著怎樣的故事？》《《紅樓夢》作者探析》《紅樓康熙秘史之後宮索隱系列》。

康熙帝以“竇公”自喻，《紅樓夢》中和“豆”相關的細節則有總要資訊。除了劉姥姥被比作“芥豆”，小說中還有一個以豆為名的小角色

荳官、阿荳、荳童、炒荳子

梨香院戲班子十二官之中，有一個“荳官”。書中介紹：

他身量年紀皆極小，又極鬼靈，故曰荳官；園中人也有喚他作“阿荳”的，也有喚他作“炒荳子”的。

荳官本是梨香院戲子十二官之一，戲班子解散後，她跟了寶琴。寶琴說“荳”字別緻，便叫她荳童。

歐陽健有一篇博文《荳官的暱稱》，該文章認為“阿荳”和書中其它名字格格不入，。“在人名前面綴一“阿”字，俗稱小名，又叫暱稱。此習俗雖在漢魏風行，如陳皇后稱“阿嬌”、曹操稱“阿瞞”、呂蒙稱“阿蒙”、阮咸稱“阿咸”之類。”

歐陽建認為，“《紅樓夢》的語言是道地的北京話，亦有認為含南京、揚州一帶的下江官話，但作者肯定不愛用“阿”字，搜尋通部《紅樓夢》，僅有荳官一個被稱“阿豆”。

一席話點醒夢中人，既然《紅樓夢》隱寫皇權之爭，歷史上著名的曹植的七步詩是弟兄之間為爭奪皇位而明爭暗鬥的最好的典例。“阿荳”這個名字是作者把時代背景拉至魏晉時期的草蛇灰線。

曹丕稱帝后，忌曹植之才。曹丕命曹植在七步內作詩一首，如作不成就將行以大法（處死）。曹植才思敏捷，不等其話音落下，便應聲吟出一首“煮豆燃萁”的《七步詩》：

煮豆燃豆萁，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？

曹丕聽後，勾起手足之情，深感羞愧，最終沒加害曹植。曹植和其兄曹丕之間“煮豆燃萁”的故事被《世說新語》收錄，用以比喻兄弟間自相殘殺。

荳官還被稱為“炒荳子”，這個名字更不通了，一般人名都是名詞，可是“炒荳子”卻是一個動作。

“炒豆子”源於對“煮豆燃萁”的強化，“炒”這種方式比“煮”更加激烈火爆。回想書中荳官的幾次出場，幾乎都和衝突有關係。

第六十回芳官和趙姨娘爭執，荳官與葵官藕官趕去相助。她一馬當先，“先便一頭幾乎不曾將趙姨娘撞了一跌”廝鬧得趙姨娘反沒了主意。

第六十二回，寶玉生日宴後她們幾個與香菱邊鬥草，荳官和香菱玩鬧，她將香菱壓在地上，滾在一窪雨水中，把香菱的石榴裙染髒了。荳官一見不妙，趕忙跑了。

第七十五回，抄檢大觀園，賈府內鬥愈演愈烈。惜春為證清白誓絕寧國府，尤氏遭到搶白憋著一肚子火來到李紈處。尤氏要洗臉，“小丫鬟炒豆兒捧了一大盆溫水走至尤氏跟前，只彎腰捧著。”李紈訓斥她沒有規矩，“炒豆兒忙趕著跪下。”

荳官是賈府內鬥的標誌，“炒豆子”的時候豆子在鍋內來回滾動，“炒豆兒”便含著“滾”的意義。大觀園被抄檢之後，王夫人雷霆般地驅趕了晴雯芳官藕官等人。“炒豆”可以說是鑲嵌在書中的一個讖語，是賈府自殺自滅的暗喻。

荳官和劉姥姥

劉姥姥是“芥豆”，也就是“草豆”；“荳官”拆字即“草豆”。劉姥姥和荳官二者意義相通，可以把她們看作同一個勢力集團或者同一個人的不同分身。

劉姥姥遊大觀園演繹了一幅“攜蝗大嚼圖”，母蝗蟲摧殘了大觀園內的花花草草。蝗蟲過後寸草不生，“攜蝗大嚼圖”暗寫大觀園被抄滅。

劉姥姥成為大觀園的新主人，也即脂硯齋說的“後數十回後之正脈”。

“正”又有暗示雍正之意，暗示雍正登基的過程如同母蝗蟲劫掠大觀園。

“荳官”又名“阿荳”“炒荳”，由曹植的“煮豆詩”演化而來。“炒豆”爆烈的情形暗喻賈府內部的自相殘殺，影射圍繞皇權的激烈鬥爭。

結語

“本自同根生，相煎何太急。”《紅樓夢》以“芥豆之微”的小人物為綱領，隱含著皇權鬥爭中的悲哀。大觀園比喻皇帝的後宮，劉姥姥最終入主大觀園，成為新皇帝。

劉姥姥的原型是雍正皇帝，她的牙牌令“四四是個人”“俺是個莊家人”，暗示四阿哥胤禛成為“莊家”即皇帝。

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