大一統思想起源發展，到春秋戰國是成熟期

引言：

怎麼理清春秋戰國的歷史？

春秋戰國歷史就是周秦之變

，

小農經濟、自然經濟的形成，鐵器的普及應用，郡縣制代替分封，大一統中央集權，從觀念到思想成熟，物化為制度的歷史程序。

只有大一統、郡縣制，才能符合社會生產力的發展。大一統思想起源發展，到春秋戰國是成熟期

，

秦人入關中，繼承了周的經濟，歷史文化資源

，

秦代周是歷史的必然。

有人說：一部春秋史，也是中原民族抵禦外來民族侵略史。孔子對齊桓公與管仲評價那麼高，是因為他們北驅狄戎，南抑荊楚，九合諸侯，一匡天下。

春秋時候，楚國還是一個異族，他對中原民族侵略性很強。先有齊桓公

“尊王攘夷”，實行霸政，使得楚國不敢北上。後有晉文公“城濮之戰”，打的楚國退回大別山以南。

到楚莊王時期楚國富強，竟敢問鼎中原，可惜又有晉景公、悼公等對手。個人認為，孔子那完全是狹隘民族主義，管仲那個主要是為了稱霸的一個說辭

。

總之

，

春秋時期擴大了華夏的概念。

所謂華夏文化也開始更豐滿，其實也挺好的，所謂的華夏無非一開始就是個小規模文化，還沒人家苗蠻發達呢，只不過後來也是集權，融合，種地，征服征服，文化才發展起來的。

怎麼說呢，

個人認為

，

可以根據一些經典故事的時間順序先後梳理。

周王室的衰落、霸權的開始

—鄭莊公、齊襄公時代，這個時代持續了約四十年。經典故事：鄭伯克段於鄢、石碏大義滅親

，

這些故事反應了周王室統治秩序開始崩潰

。

諸侯之間開始進行征伐，也就是孔子說的禮崩樂壞的開始，霸權的確立：尊王攘夷—齊桓公、晉文公時代，這個時代持續了約八十年。

這個階段主要是中原諸夏與南方崛起的蠻族楚國之間的爭鬥，隨著外部壓力的增大，諸夏承認霸主的地位，周天子成為吉祥物，禮樂征伐自天子出變為自諸侯出。

經典故事有管鮑之交（齊桓公稱霸），風馬牛不相及（召陵之盟），城濮之戰（晉文公稱霸）。

晉楚爭霸，卿族的強盛—楚莊王、晉悼公時代，這個時代大約持續了八十年，權力逐漸下移，禮樂征伐自大夫出。

晉楚之間先後發生了邲之戰、鄢陵之戰、湛阪之戰，晉國取得了對楚國的最後勝利。經典故事：趙氏孤兒。

弭兵之會與吳越爭霸

—這是春秋時代的尾聲

，

湛阪之戰後，晉楚雙方無力再戰，再次召開了弭兵之會，此後，晉國執掌中原。

而吳國在晉國的支援下開始強大，為了對付吳國，楚國扶持越國，吳王夫差一度在黃池之會取得中原霸氣，但旋即被越王勾踐偷襲而身死國滅。

魯哀公想借越國之兵驅逐三桓，結果被三桓趕出魯國，自此春秋時代結束。經典故事：伍子胥復仇，勾踐惡薪嘗膽。

戰國時擊敗秦國最多的國家是趙國，不然秦始皇早統一了。但其實他們兩個祖宗是一個。

秦國祖先是少昊，是魯國人，後來某個子孫不爭氣被當奴隸賣到西安餵馬。所以餵馬的出了兩個名人，一個是孫悟空，一個是秦始皇先人。

有人說，山東沒出過皇帝，是他們沒文化，因為華夏第一個皇帝就是山東人

，

秦始皇的小人是餵馬的，說明英雄莫問出處，誰也不知道誰後來會幹啥

。

有人認為

吳國並不是蠻夷，都是姬姓。

他們是周文王親哥哥的後人，人家也是根正苗紅的國姓爺，為了讓文王繼承王衛才跑到吳國去的。這充分證明是金子，在哪裡都可以發光的。

關於這個，不過話說回來，吳國國君是姬姓沒錯，但吳國的民風依然是紋身斷髮，這個一直沒改，在極度重視禮樂的春秋戰國時期，這樣的國家必然是“夷”。

魯莊公是齊襄公的兒子這件事，只是

“可能”，而且可能性很小。姜氏向齊襄公抱怨說“魯桓公說莊公不是他兒子”，齊襄公大怒。

莊公是誰的兒子必然是姜氏最清楚，她這麼表態已經間接證明莊公是桓公的兒子。

但您的口氣已把這件事定案了，還用不清不楚的詩經來佐證，後期齊國並不是姜子牙的後代。他後代在魯國，據說是齊襄公和她妹妹生的孩子，就是英俊瀟灑的魯莊公。

詩經裡有多首詩影射這個事的，誇魯莊公多麼多麼的帥，其實就是影射這個事。

那時候也沒有頭條，否則圍觀點贊恐怕得爆款上熱搜。但我納悶的是到底是誰被綠了，近親生出來的孩子挺優秀啊？難道他們不是親兄妹？

這個事還真的問問齊襄公的爹

，

魯國後期屬於楚國，就是現在魯西南一帶。楚國移民部分魯國人到了現在湖北黃岡。所以項羽劉邦都是楚人。楚雖三戶，亡秦必楚。

誰知道亡秦的是他來自山東老鄉呢

，

湖北簡稱鄂，湖南簡稱湘

，

赫赫有名的楚沒人用。可能是湖北懶得用，湖南不好意思用

，

因為那時候在楚國人眼裡，湖南地區還是蠻夷之地。

不過

，

也說明人家湖南人霸氣，不像韓國人似的，一個端午節也爭，讓有識之士笑話。

有人說

那時候最會做生意的是宋國人，也就是現在徐州一帶。

因為他們都是商紂王的族人，所以後來有了商人這個詞。拔苗助長，守株待兔等成語都是諷刺宋國人的，可見地域黑是有傳統的。

聽說宋國人很傻呀，他們不但守株待兔，還拔苗助長呢，守株待兔不是諷刺宋國人吧，其實際寓意也不是諷刺懶人，而是寓意出明君的難得。

在《韓非子》裡，在古代，商人的社會地位很低的。

而商朝亡國後，大量商朝貴族淪為亡國奴，而這些貴族又沒有了地，都去做生意了，當時就有了商人這個稱呼。

而宋就是商紂王的哥哥薇子的封地，就是微山湖這裡，所以有很商人後裔，包括現在的商丘，實際上是商代人的墳頭的意思，還有新鄭。

所以很多成語都是編排商人的，像削足適履、無奸不商、買珠還櫝等，都是說的商人，宋國是商人的國家，所以被黑了。

有人說

秦始皇並沒有統一，因為衛國一直差點存在到漢朝建立，成為戰國時代存在時間最久的國家。

可見，生命力最強的是小強，而不是獅子老虎。

個人認為，

因為有衛國，秦其實還沒統一這個就更遠了，

感覺

這是獨家觀點。

我還沒去研究這個，但最大可能性是衛國的土地沒有了，但秦朝還留給衛一點祭祀的土地，象徵性的。

周滅商還允許商人祭祀呢，還專門封了個宋，那可以說商還沒有滅亡嗎？是不是，這個都是誰都沒證據的事，

感覺

說的也沒證據。

至於衛國，存在不存在不是國土大小的問題，按你的說法梵蒂岡就不算國家，一個足球場那麼大，馬耳他騎士團更不算，連國土都沒有

。

這些事

，

都是古代一些八卦事，你按歷史去解讀，就太矯揉造作了，現在的娛樂界，又有多少事是真的呢？看著開心就得了

。

戰國離漢朝建立並不遠，僅隔了

19年，但從感覺上好像隔了一個世紀。

所以大漢才有戰國餘烈，鐵血的很

，

整個戰國其實都是軍國，吊打後來任何一個朝代

，

劉邦比秦始皇小三歲

，

項羽

以及

劉邦都見過秦始皇，

還

說了差不多的話。

劉邦說：大丈夫當如是。項羽說的是：彼可取而代之也。

從這兩句話，可以看出以後兩人的結局。

一個是崇尚武力把秦國滅亡，把秦始皇當對手

，

是個英雄，一個崇尚陰謀接替代秦國，把秦始皇當偶像，是個流氓。可見，統一戰線是多麼重要啊。

天不怕地不怕，就怕流氓有文化

，

項羽輸的並不冤

，

更弔詭是，他兩個見秦始皇的時候，很有可能是在一起。

因為劉邦是沛縣人，項羽是徐州人，離的很近

，

估計是秦始皇去煙臺路過徐州的時候

，

三個人碰了面。因為想見秦始皇，有切之有在他舉行入城儀式時看到。

否則，在路上估計連個影子都看不到就被衛兵砍了

，

想想他仨見面的場景就刺激

，

所以，

偉人

說過：榜樣的力量是無窮的，秦始皇要知道後來的結果得後悔的吐血。

順便說一句

，

就是秦始皇在去徐州的路上差點被人幹掉，那個人叫張良，不過他也沒回得去咸陽。

為人莫裝，裝

會

被人劈

，

秦始皇就是例子

，

這就是鐵血戰國的八卦事，傳奇又有趣。

好了，今天就先分享到這兒了，大家有什麼看法都可以提出討論。

引用文獻：

【1

】 《公羊傳·隱公元年》

【2

】 《漢書·王吉傳》

【3

】 《老子》