張良得到黃石公傳授兵書像神仙故事，真相到底是什麼？

《史記》裡有個流傳千年的神秘故事，說是西漢開國第一謀臣張良，

在博浪沙以大鐵椎狙擊秦始皇失敗後，逃到下邳藏匿。一日，他閒遊時，遇到一個老人故意折辱他，讓他為自己撿鞋、又穿鞋。後來，老人與張良約定時間再次相會。到了時間，老人屢屢比張良到得早，將他灰溜溜又趕了回去。直到第三次，張良半夜就去了，老人這才將《太公兵法》傳給他。老人還向張良說：他是濟北谷城山下一黃石，等張良建功立業後可以見到他。後來，張良還當真在那裡發現了一塊兒黃石，把它供奉起來祭祀。

這個故事顯然像個神話故事，但也並非完全是假的

，造假之人自然有他的目的。

以星火辰來分析，在這個故事中，至少有一點是真的，那就是：

經過博浪沙狙擊秦始皇的失敗，張良當真收起了他的傲氣，潛心研究兵法策略，以成為“王者師”（黃石公語）為己任，要靠推動改朝換代來拯救天下，這才有他以後的成功。

至於張良學習研究的到底是《太公兵法》、《孫子兵法》，還是鬼谷子類的縱橫術、帝王術，這就只有張良自己才知道了。

有一點可以確認：

張良從小所生活的區域，奇人異士頗多，其中有不少人精研兵法策略。張良能得到高人傳授，這是很正常的。

為什麼這樣說？

因為韓國國都所在的陽翟（河南禹州），便是潁川地區。這個地區，直到東漢末年還多出智謀奇士。曹操最看重的智囊潁川的戲志才死了之後，他就對荀彧說：“汝潁之間古多奇士，有沒有可接替戲志才的人呢？”於是，潁川的郭嘉冒了出來。天下奇才郭奉孝。其實，不光郭嘉（字奉孝），漢末三國時期，荀彧、荀攸、鍾繇、辛毗等智慧高才都是潁川人。由此可見，張良所生長的區域是秦漢時期兵法策略學習研究的集萃地。

至於這個故事其中假的成分，連司馬遷自己都有些懷疑，說：

“至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。”

那造假者到底是誰？星火辰可以分析一番。

從司馬遷的疑問來看，不會是司馬遷，他只是按照西漢開國初年的記錄來寫而已。造假者有三種可能。

第一種猜測，黃石公

在這種情況下，確實有黃石公傳兵法的事兒發生，但這個黃石公很可能是張良父、祖的好友或曾經的門客之類的，也有可能是知道張良狙殺秦始皇的事情，而對張良比較認同的江湖奇人。

他不想透露自己的真實身份（這個原因就比較複雜了，或者不想惹禍；或者不想留名；或者只是為了報恩不希望張良報答。在那個時代都很正常），因此編出個濟北黃石的故事來。

但是這種猜測，有一點說不通。

那就是老人說：“學這兵法可以當王者的老師。王者會在十年後興起。十三年後你會在濟北見到我，谷城山下黃石就是我。”老人怎麼可能知道什麼時候王者興起，而十三年後張良能見到他？除非這老人當真是神仙。

第二種猜測，張良或其家族

這就很好理解了，是為了增加自身的分量，強化家族興起的神秘因素，這在那個年代是很常見的。考慮到張良及其後代，多有學習道術的人，傳說張良還修仙飛昇而去，其家族將黃石世世供奉等，這種可能性還是很大的。

第三種猜測，西漢朝廷

這也很好理解。西漢朝廷記錄中，關於劉邦的興起就有很多神話，什麼龍交於其上而生高祖，什麼劉邦頭上有云氣，什麼高祖斬白蛇（白帝子）而起義等等，作為漢朝最出名的謀臣之一，給張良也新增一些神話，正好突顯了漢朝應運而生，君臣都有神異。這種東西，對古人的心理影響是巨大的，特別有利於漢朝鞏固統治。

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