中國古文典籍的偽書多達1100多部？該如何看待偽書呢？

中國歷史悠久，典籍豐富，所以偽書也多。據不完全統計，經部的偽書有73部，史部有93部，子部有317部，集部有129部，另外，尚存疑問之書，以及佛藏，道藏之偽書，亦有493部，加在一起，共計為1100多部。喜歡國學的朋友，在閱讀這些偽書時候，一定不要被其中的內容所迷惑，要注意偽書出現的時間。那小編就來列舉一些生活中常見的偽書。

中國第一偽書，莫過於現行的《尚書》。秦始皇統一中國後，以法為教，以吏為師，並且實行了“焚書坑儒”。諸子百家的書籍除了法家以外大多都難免秦火，其中儒家經典《尚書》當然難逃厄運。在這樣的情況下，博士伏生就將手中的《尚書》藏在了屋壁之中。西漢初年，伏生又將書找了回來，但是竹簡大多蠹壞，經過他的整理，最終得到了完整的28篇，並在齊魯大地不斷教授弟子。這個版本的《尚書》是用隸書寫成的，因此叫做“今文尚書”。到了漢武帝時期，魯恭王在孔子的古宅又發現了更古老的《尚書》版本，是用先秦時期的字型寫成的，因此被稱為“古文尚書”。經過孔安國的整理，古文尚書比有44篇。這本古文尚書就極有可能是偽書。

到了西晉永嘉之亂的時候，中國遭遇了第二次文化大危機，許多文獻在動盪中消失了，其中就包括今文尚書和古文尚書。東晉建立後，廣求經典，豫章內史梅賾就獻上了一本《古文尚書》。這部《尚書》就是現在我們看到的《尚書》版本，這本尚書的問題就比較大了。首先，該書是58篇，這是為了湊成劉向、鄭玄所說的古文五十八篇之數。這本尚書很快就被官方說承認，然後成為經典的教材。唐朝的時期的孔穎達撰寫《五經正義》，其中的《尚書》部分就是依照的就以該版本的書籍。

目前流傳的諸子百家作品中，有個別的是偽書，其中包括《列子》。《列子》被認為是春秋戰國時代三大道家經典之一，和《道德經》《莊子》並列。《列子》一書中有愚公移山、呆若木雞、歧路亡羊、杞人憂天、疑鄰盜斧、高山流水、小兒辯日等經典的寓言。不過研究表明，《列子》一書是偽書，是魏晉時期的人寫的，並非戰國時代的列禦寇所寫。

列子

《鬼谷子》是中國地攤書籍流傳最廣的之一。《鬼谷子》 是我國曆史上第一部在充分探索人的心理特徵和心理活動規律的基礎 上，論述勸諫、建議、協商、談判和一般交際技巧的一部書。據說是戰國時代的鬼谷子寫的。然而該書的名字最早出現在《隋書》中，連韓愈、柳宗元都認為它是偽書，是後人模仿戰國時代的縱橫家語氣寫的。清朝的紀曉嵐認為《鬼谷子》一書“蓋其術不足道”，也就是沒有什麼特別的地方，可見後人的偽造也不高明。

在兵書中，偽書第一的恐怕是《六韜》。據說《六韜》是西周時期的姜太公所寫，然而姜太公時代的文學語言還遠遠沒有發展到如此成熟。根據最新的研究，《六韜》是戰國時代的書籍，是戰國時代齊國兵家託名姜太公而寫下的兵書。孔穎達、羅泌、章學誠、紀曉嵐都認為《六韜》是偽書。

《管子》一書記載為春秋時代的管仲寫的，然而書中的內容居然許多涉及到了戰國時代。根據人們的研究，《管子》一書是戰國末期稷下學宮的人們根據黃老思想編輯的一本書籍，託名管仲寫的，因此被人們稱為《管子》。有些人認為《管子》一書反映了管仲的治國理念，這就是大錯特錯了。

醫學領域，偽書之最是《黃帝內經》和《神農本草經》，這兩本書，一本記載為黃帝寫的，一本記載為炎帝寫的。實際上，這兩本是戰國到秦漢，魏晉的人不斷編輯而成。

史學領域，第一偽書是《左傳》。實際上《左傳》是漢代的劉歆寫的，並非春秋時代的左丘明。劉歆推崇古文，《詩》宗毛詩，《春秋》宗左氏，出於己好，居然擅自附益竄改古書。他為了處於對出於對今文家的反感，篡改古書以打到《春秋公羊傳》和《春秋穀梁傳》。用“毛詩”以打倒齊魯韓三家《詩經》；以《周禮》排斥《儀禮》，《周禮》實際上也是他篡改出的一本書。

當然，偽書並非沒有閱讀的價值。例如《黃帝內經》和《神農本草經》是中國中醫學的經典。只是，我們在閱讀這些書籍的時候，不要盲目相信其託名，要直到書籍產生的時代。如《列子》一書，雖然不是戰國時代產生的，但是用來研究魏晉時代的玄學思想是十分不錯的。《管子》一書，雖然是管子寫的，但是用來研究戰國末期的黃老思想，那就是最好的了。