到廟裡燒香拜佛，究竟有沒有用？

對於信佛、學佛的人來說，燒香拜佛是平日必做的功課，尤其是初一、十五，以及佛教重要的紀念日。除此之外，坊間還流傳著“臨時抱佛腳”這種說法，生活中遇到解不開的“疙瘩”，或者求佛保佑，也有人來到佛前燒三炷香，以求得心靈慰藉。很多人不禁要問，燒香拜佛，真的有用嗎？

有這種疑惑的人，可能也是道聽途說，理由無外乎如今科技發達，燒香拜佛是“迷信”，對著泥塑燒香磕頭，能有什麼益處？在蓮荷看來，不瞭解實情而妄下結論，也是一種迷信。“佛”是人人本自具足的清淨自性，求佛，是向內求，向自己的如來藏性祈求。心假於外，向外攀緣，執著於相，與自性背道而馳，確實難說有何利益，也是外道不了解佛門義理而妄加指責的原因。

換句話說，《法華經》中直言心、佛、眾生，別無二致，我們自身所具有的慈悲、般若、神通，與佛無二無別。一切不可思議的功德，在我們的自性中本自具足，但是佛的自性功能已經開啟，而我們的自性卻被無明愚痴、妄念煩惱所遮障，難以妙用於現前。燒香拜佛的過程，就是透過不斷地熏習正法，掃除無始以來的煩惱習氣，使得清淨自性得以顯露。所謂“諸惡莫作，眾善奉行。自淨其意，是諸佛教。”假如我們能夠尊奉佛陀的教誡，如理做意，積資淨障，清淨自性就會顯發種種殊勝妙用。燒香拜佛，不是為了求得佛菩薩的保佑，而是希望佛菩薩啟迪我們的自性，遠離不幸和厄運。

所以燒香拜佛，也是一種恭敬、感念諸佛的禮節，重點是此心與佛相契合，只有這樣，才能得到諸佛菩薩的威德加持。經常燒香、拜佛的人，會發現自己想做善事時，會有種種助緣，讓自己所願都能順遂；想做惡事時，常常困難重重。佛門中常說，禮佛一拜，罪滅河沙；唸佛一句，增福無量，道理也正在於此。那麼，這種加持力來源於哪裡呢？

加持的力量，來源於諸佛的慈悲心和願力。釋迦牟尼佛於因地修行時，宏發五百大願，後來在古印度示現成佛，四十餘年弘法過程中，度盡有緣眾生又隨緣化去。釋迦牟尼佛雖入涅槃，卻有無量千百億化身，應化無量佛土，佛的慈悲心周便法界，只要具備恭敬與信心，諸佛大悲願力的加持，必然能在心相中顯現。試想，生活中我們求助善人，他們尚且有求必應，何況祈求慈悲為懷的諸佛菩薩呢？

《地藏經》雲，南閻浮提眾生，舉止動念，無不是罪，無不是業。造業獲報，是真實不虛的因果，但人非聖賢，孰能無過，燒香拜佛，也是在佛前發露懺悔，誓願斷惡修善的過程。“若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔”內心清淨已然十分難得，何況發露罪業，誓願永不再犯？所以說，燒香拜佛的益處，不可謂不大！南無本師釋迦牟尼佛。

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