深度剖析《遙遠的救世主》：窮人要想“改命”，需要過這五關

生活在底層的人太苦太累了，掙不到錢，生活的壓力又太重，像我們生活在底層的人，到底如何爬出井沿呢？

今天透過《遙遠的救世主》這部作品，幫助大家解讀：

第一層：扒掉“等靠要”的弱者生存觀念，樹立自己主宰命運的強者生存觀念

我們先來看看《天道》的人物關係。

馮世傑、葉曉明、劉冰本質上覺得丁元英是一個高人，所以把發財的期待，全部都寄託在丁元英的身上。

當他們真正在創業的過程中，面對龍頭企業樂聖集團的起訴，需要擔負責任的時候，首先不是靠自己本事去解決問題，而是選擇了逃避。

這種不靠自己解決問題，選擇逃避的思維本身就是等靠要的觀念。

丁元英在五臺山，說了句非常本質的一句話：

傳統觀念的死結就在一個'靠'字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什麼都行，就是別靠自己，

所以就只能在精神上跪著。

這句話，在王廟村體現的淋漓盡致。

丁元英去古城最貧困的王廟村，發現村裡的婦女成天不幹活往教堂裡跑，乞求著上帝保佑發財致富。

結果天天乞求上帝，卻也沒有解決生存問題，這不是非常可笑嗎？

在這裡沒有詆譭任何宗教的意思，宗教的存在是讓人的靈魂向善解脫，而不是庇佑一個等著上帝、菩薩保佑發財，在精神不自立自強的懦夫。

丁元英跟韓楚風去五臺山的路上，已經把自己扶貧核心思想闡明瞭：

我救不了他們，我能做的只是給他們一個生存觀念，唯一能救他們的是他們自己。

王廟村扶貧本質上，是丁元英透過殺富濟貧，引起社會輿論對“貧窮”的根源性進行思考，讓眾生覺悟，真正讓一個人貧窮的是一個人“等靠要”的生存觀念。

這個“等靠要”觀念的存在，讓一個人永遠在精神上跪著。

之前在文章裡寫過，現實生活中：越是貧窮的地方，福利彩票店越多；越是貧窮的國家，福利彩票越火熱；越是低學歷低收入的人越愛買彩票。

本質上這種人的觀念，就是希望上天降下好運，他們本質上是等靠要的依賴觀念。

而丁元英就是想把貧窮人骨子裡，“等靠要”的觀念給扒掉，一個在精神上跪著的人，永遠主宰不了自己的命運。

第二層、扒掉“太把自己當回事兒”的心態

丁元英第一次到王廟村召開股東大會的時候，鄉村的農戶問丁元英：

咱們農村啥條件，人家城裡啥條件，不管是從人才、裝置、資金等等各方面，怎麼可能跟城裡比？憑什麼能夠掙錢？

這個時候，丁元英回答：憑的是王廟村，不怕吃苦受累！

生存法則很簡單，忍人所不忍，能人所不能，忍是一條線，能是一條線，兩條線之間就是生存空間。

學會在夾縫中生存。

丁元英去王廟村看音響生產情況的時候，馮世傑抱怨著說：我的天，累死我了啊！

丁元英停頓了說：

累死了，你死了嗎？以後不許說“累死我了”，只有一種情況，就是你真的快累死，還剩最後一口氣，但有個條件，說完就得死，不死不行。想幹成點兒事兒，記住兩句話：別把別人不當人，別把自己太當人了。就這點兒規律而言，天下烏鴉一般黑。

而現實生活中，很多人太把自己當回事兒了，工作太苦了受不了，太累了受不了，壓力太大了受不了，責任太重了受不了。

既吃不了別人吃的苦，遭不了別人遭的罪，受不了別人受的壓力，而且還沒有多少能耐的人，請問到底如何“脫貧”？

底層人脫貧的第二點，扒掉“太把自己當人”的思維。

你想能得到多少，首先得學會承受多少！

第三層、扒掉“無知”的頭腦

我們先來看看丁元英原生家庭，父母和丁元英妹妹哥哥是非常平凡的老百姓。

丁元英的妹妹去找丁元英拿車的時候，說了一句話：

二哥，跟你說話，你累，我們也累。

其實，足以說明丁元英已經脫離了原生家庭的觀念了，已經跟父母兄弟姐妹不在一個認知層次。

我們再看看丁元英本人，是操控億萬資金的操盤手，身邊的好友是正天集團總裁的韓楚風。

而韓楚風和丁元英都是留學德國的經濟學碩士。

同樣是面對格律詩跟樂聖的官司，劉冰、馮世傑、葉曉明選擇了退股，沒有接受過多少教育的歐陽雪對那場官司同樣沒有信心，說了句：賠了就從頭再來，再去擺餛飩攤。

但是曾在德國留過學的肖亞文選擇了入股格律詩，並且她對那場官司穩操勝券。

知識可以改變命運，接受高等教育的肖亞文的認知高出了劉冰、葉曉明、馮世傑和歐陽雪。

接受高等教育的丁元英也擺脫了原生家庭的束縛，進入了社會的精英層。

所以，底層的逆襲，得扒掉“無知”這層皮。

當下同樣證明了，沒有文化沒有知識的人，要想再白手起家，可不是改革開放初期拼膽大就行，沒有知識，沒有高認知只能成為創業的炮灰。

第四層、扒掉“平庸“的思維

一個底層人，自立自強、能吃苦耐勞忍人所不能忍，接受了一定的高等教育，其人生可以有一個突破，但是要想有一番作為，那還得扒一層。

這層是——平庸思維。

我們看看韓楚風，原本只是正天集團的一箇中高層管理者，論資排輩在董事局韓楚風沒有多少地位，這個時候正天集團需要挑選接班人的時候，韓楚風問丁元英：現在包括我在內，有3個候選人，我到底爭還是不爭？

丁元英回答：此消彼長，給他們兩個副總裁讓出道，讓他們去爭，結果就是你的機會。

賭注一臺寶馬車，結果丁元英賭贏了。

很多人看不懂丁元英的思維，在於普通人做事兒是順著事情發展的線性思維，而丁元英是因果顛倒，逆向思考掌握規律辦事兒的佈局思維。

再比如，王廟村扶貧。

丁元英要的結果是透過“殺富濟貧”引發社會輿論，對貧窮根源性的反思。

至於富的這塊肥肉，早就選好了音響龍頭企業樂聖。

丁元英跟韓楚風去五臺山的途中，已經把自己所佈的局說得非常透徹了，後面只不過是按照自己的計劃執行罷了。

而其他人看事情一步步進行的時候，之所以覺得丁元英太神了，那是因為他們身在局中，甚至只是丁元英扶貧佈局中的棋子，棋子怎麼能夠知道主人的心思？

底層人的逆襲，必須扒掉“平庸的思維”，只要骨子裡存在平庸的思維，即便擁有再多的學識，最終仍然只是一個平庸之人。

第五層、扒掉“無德”的品行

《天道》這部電視劇，大部分人的目光都圍繞王廟村扶貧的幾個角色轉悠，卻忽視了一個非常關鍵的人物——王明陽。

單單從名字上來看，劇中的“王明陽”，跟500年來心學大家“王陽明”的名字相似，作者的用意，已經顯示出此人在作品中的分量。

劇中王明陽的背景：

人稱冷麵諸葛，“馬王黑惡集團”軍師，高學歷，精通法律和社會學，性格沉重、冷靜、殘忍，心理素質穩定，智商過人，曾經親自策劃、指揮過12起惡性大案。

被抓後，警察無論如何審問王明陽，他都一副死豬不怕開水燙的姿態，任何線索閉口不談。

後來，芮曉丹透過丁元英的指點，做了3天的功課，在儒釋道的宗教還有文化屬性上做文章，連續審訊8個小時，才撬開了王明陽的嘴。

芮曉丹評價王明陽：以此人學識，如果不去犯罪，完全可以有一番作為。

全劇中論思維和文化底蘊，能和丁元英過招的當屬王明陽。

可惜王明陽沒有把他的文化、思維、學識用在正道上。

一個再牛的人，“心”若是歪了，不是活在底層的問題，而是下地獄的問題。

丁元英曾經說了這麼一句話：

品性這東西，今天缺個角、明天裂道縫，也就離塌陷不遠了。

有著豐富學識的王陽明，因為心歪了，受到法律懲罰，被執行了死刑。

無學識的劉冰，同樣因為心歪了，而被自己的貪念，引導到死亡之地。

他們兩個人的死，恰恰也說明了，一個人無論是生活在底層，還是生活在高層，心術不正，其歸宿都是“地獄”。

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Z7-遙遠的救世主書版背叛天幕紅塵書籍

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