《天道》丁元英提到的“等”和“靠”是什麼意思？

在此基礎上是什麼意思

丁元英出生、成長在國內，求學、就職於國外，又創業回國內。不同的地理環境、人際交往、價值觀念等事項，都給他帶來了衝擊，從而促使他思考，在其提出來的文化屬性中，“等”和“靠”是觀點之一。

以馮世傑、葉曉明、劉冰等人為例，來解讀“等”和“靠”兩個字，首先是丁元英對於文化屬性裡提出“等”的概念，又很反對“等”的原因：

“等”，也就是等待，馮世傑擁有一個維修門店，在此基礎上，想要帶領村民致富；葉曉明擁有一個門店，在此基礎上，想要拓展事業；劉冰擁有一個櫃檯，在此基礎上，希望解決生存問題。

他們都意識到了問題，也清楚客觀條件有所限制，所以，他們選擇等，等待某年某月某日某時，某個部門、某個公司、某個人的出現能夠帶給他們機會、專案、資金、市場。幸運的是，他們實現了這個目標，他們等來了丁元英，同時印證了“等”的含義：

一、心理上存有僥倖，希望依附於他人，由強者來主導事情的發展，如格律詩公司籌備之初，希望丁元英投資入股加入，進行深度繫結；

二、思維上有所惰性，主動思考和學習能力不足，缺少辯證認知及整合周圍資源的能力，如格律詩公司的業務，都是以他們現有資源為基礎進行調整；

再說，文化屬性另一個概念“靠”，也就是依靠，是在“等”的基礎上延伸，在所“等”之人出現後，馮世傑等人的潛意識是用盡量小的付出，來獲得更大的回報：

一、所付出的成本是透過先天或者後天，連結起來的親情、友情、同學、同鄉等關係，並由此建立起來的情感。如，劉冰向馮世傑、葉曉明表達希望加入團隊，是以多年情感作為基礎。

二、所期望的回報是多以經濟收益、工作機會、生意專案等側重物質化的目標，如馮世傑希望的是專案，葉曉明希望的是公司的經營權，劉冰希望的是穩定的工作收入和出入開寶馬車帶來高品質的生活享受和工作榮耀感。

三、所牴觸的事務是承擔風險，如馮世傑、葉曉明、劉冰等三人在面對樂聖公司挑戰時，在沒做任何專業性諮詢的前提下，憑藉個人想法和閱歷做出決定，短時間內要求公司退股變現，將經濟風險轉嫁給歐陽雪，將道德責任推卸給丁元英。

所述這兩點，是馮世傑、葉曉明、劉冰以及王廟村村民迴圈在生存中難以自知的觀念，這會產生的預期可能性是，即使在強者的主導下，給予了他們在專案、資金、市場等方面的支援，要是在主觀思想上不覺醒，思維上不轉變，他們能夠在物質上創造的財富是有限的，在快速變化的市場當中，遇到競爭對手的時候，難以應對爭取一席之地，最後失去現有成果迴歸原點。