他是曹叡的另一張面孔，他的離世成為曹叡事業的最大遺憾

實際購買力是什麼意思

提起曹叡，很多人馬上想到的都是命短和利令智昏。司馬懿明明是忠心之臣，就是因為曹叡一系列的

“自殺式”操作，將司馬家族逼到了對立面，成為終結自家王朝的主要推手之一。

在諸多反映三國故事的作品中，曹叡的人設總是接近於庸主和昏君。即使描寫他精明，也是塑造成一位精明的昏君。可歷史上的曹叡真的如此嗎？我們從本文主角的故事線中，反倒能夠挖掘出一個不一樣的曹叡。

一、手握王牌

高堂隆，一個非常不出名的三國人物，卻是曹叡最信任的臣子之一。他最早在歷城當縣令，輔佐歷城侯曹徽。

曹徽這個人非常有意思，作為曹操的兒子，父親死時他抱著屍體痛哭，但返回封地便四處遊獵，全然沒有悲痛之情，這一點被高堂隆痛批，而高堂隆並沒有受到任何處罰。

要知道，曹徽仗著自己是曹操的兒子飛揚跋扈。成為壽張王后，在封地慫恿手下毆打壽張縣令，一度被皇帝削去

500

封戶。相比之下，高堂隆不僅敢管曹操的兒子，還沒被打，已經說明十分有本事了。

正是因為這點，高堂隆被曹丕看中，成為了太子曹叡的師傅之一，由此開始了曹叡與其長達幾十年的友誼。

曹叡對高堂隆有多寵信呢？後者當地方官的時候，當地有一位品行高尚的老牧民，當時已經

70

多了，高堂隆想照顧他，便給了一個吏員的閒職，這樣能夠有點收入。曹叡當了皇帝后，直接將這個老牧民提升到郎中級別的俸祿。

而高堂隆不僅擁有曹叡的寵信，同時手中還擁有另一張王牌

——占卜天象。在古代，天象左右著帝國的輿論，好事壞事都可與其掛鉤。高堂隆掌握著古代“黑科技”，可以說地位已經超然。

二、長安大鐘事件

如果高堂隆僅是個會看天象的寵臣，那筆者是不會寫這篇文章的，高堂隆最寶貴的方面是利用一切手段幫助曹魏帝國這艘大船行駛在正確的航向上。

青龍年間，曹叡在洛陽大興土木，他想要將位於長安的青銅大鐘運到洛陽安置。那座鐘有多大，史書上並沒有細緻描寫，但可以想見以當時的條件，將大鐘從長安運到洛陽是要消耗巨大的人力、物力的。

高堂隆進言：當年周景王為了彰顯自己要造大鐘，但他不具備文王、武王的德行，最後成為了笑話。皇帝您現在要把長安大鐘運到洛陽，您覺得合適嗎？這是要亡國的。

周景王時期，周朝已經徹底衰落，連器皿都要向諸侯國乞討得來。有次因為向晉國索要物資不成，還痛罵晉國使臣一頓，順帶創造了

“數典忘祖”一詞。

曹叡被氣得啞口無言，最後只能停止

“運鍾計劃”。可皇帝是有脾氣的，幾天後曹叡問高堂隆：國家興衰和政治有關，一口鐘能決定什麼呢？

高堂隆回答：在洛陽安置大鐘就是奢華的表現，奢華就要亡國。您的一言一行都記載在史書上，你是願意被記上聽從臣子勸諫，是個明君；還是被記上不聽臣子勸諫，是個昏君呢？

曹叡感覺這句話不是很有道理，但只能點頭說對。

三、勸諫大興土木

“長安大鐘”事件只是曹叡大興土木的一個小故事而已，在曹叡一朝，魏國一直沒有停止興建宮室，這一點長期被高堂隆視為弊病。

有次崇華殿發生火災，皇帝急招會看天象的高堂隆，問道：

“宮殿大火，是不是預示著將有災禍降臨？”

高堂隆回答：

“當然了，這是上天告訴陛下不要再修宮殿了，要愛惜民力，不然就是昏君，就要亡國。”

曹叡想了想說：

“你說的不對啊，漢武帝有次也是宮殿大火，之後馬上又重修了，難道漢武帝也是昏君嗎？”

高堂隆說：

“那是漢武帝聽從了越地的巫師建議，重修宮殿用於鎮壓火祥的。可之後就發生了涉及到太子的巫蠱事件，可見這種事情非常不祥。”

但曹叡沒聽，重修了崇化殿。

在建造凌霄闕的時候，有喜鵲在上邊築巢。曹叡問何故？

高堂隆說：

“宮殿還沒蓋好就已經有異種居住，這是上天告誡皇帝不要住在凌霄闕，夏商的末世君王都是因為沒有聽從上天的預警而亡國的。”

曹叡對此嗤之以鼻，繼續大建凌霄闕。

凌霄闕與金墉殿、凌雲臺等組成龐大的宮殿群，而且還要用銅鑄造黃龍、鳳凰等巨大的獸型部件進行裝飾，其耗費甚巨。這段時間，魏國還與蜀國、吳國時時爆發戰事，隔段時間還會出現旱澇災害。

高堂隆實在忍不住了，使出了殺手鐧。他寫了一篇長長的奏章說：

“秦始皇偉大吧？他造長城是為了抵禦匈奴，造阿房宮是為了自己享樂。他的工程量是您的好幾倍，但我猜他一定沒有想到，會被一個叫陳勝的小人物推翻自己。

現在官吏工資的實際購買力只有你登基之初的五分之一，而且財政緊張，退休的官員取消了退休金，賦稅比以前增加了一半。現在不僅百姓，連官吏都怨聲載道，為什麼呢？就是因為皇室花費太多，弄得物價飛漲。

我夜觀天象，發現象徵帝位的紫微星被彗星襲擾，這是上天對陛下的勸誡，是要讓皇帝修德，普濟天下。否則國將不保。

”

如果說別的內容，曹叡這麼聰明的人物未必相信，但天象這種說辭還是很有威懾力的。曹叡拿著高堂隆的奏書對大臣們說：

“這份奏書讓朕不寒而慄。”

四、未完成的封禪

有人為了拍馬屁，慫恿曹叡封禪泰山。這是傑出皇帝才能乾的事，自然曹叡心動了。他命高堂隆擬定封禪的相關程式，但沒過多久高堂隆就去世了。

曹叡得知高堂隆去世，悲嘆道：

“這是上天不讓我封禪，高老師是為我而死。”

高堂隆臨死之前還不忘工作。他病重到無法提筆，只能口述。他說：天象顯示大魏會有一劫，為了防範猛鷹飛揚之臣，諸侯王應該在自己封地內建立軍隊。

他還叮囑家人，葬禮一切從簡。與其他人安置大量陪葬品不同，高堂隆入殮的時候只有身上一套正常的衣服而已。

從高堂隆身上，我們看到了一個驕奢的曹叡，這也不難理解司馬懿為何會迅速取而代之。不僅僅是因為司馬懿活得久，而是在曹叡時期，魏國的根基就已經被耗竭了。

作者：我方特邀作者侃大山

參考資料：《論三國人物》、《三國小人物》