悟道：守住萬物的本源

天下有始，以為天下母。既知其母，以知其子；既知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤；開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃，是謂習常。

——《道德經》第五十二章

天地萬物均有開始的過程，其元始也就是萬物的本源。這樣本源與萬物也就是母與子的關係。

這種母子關係是統一的。找到本源，也就知曉萬物均由本源中而生。對待萬物，也就可以守住本源來看待一切。

萬物有其迴圈不息的相生過程，“有”是萬物的母體，但最根本的則始終是“道”。“道”也是天地的本源。“道”生天地，天地之“有”生出萬物。因此對待萬物，最根本的也就是能夠從“道”來看其運作的過程。守住“道”，也才能夠真正地明悟萬物之道。

可是要如何來守住本源呢？

人存在著各種感官可以來感知世界，但這些感官是不能夠感悟本源的。因為本源是無法言說的，也並非各種物質或意識。但個人對於本源的覺知其實一直都在，只是如果個人執著於各種雜念妄想，也就沒有辦法去感悟本源。

如果個人可以關閉眼、耳、鼻、舌、身、意的感官之門，應該也就可以覺知本源了。當塵世之門被關閉，這時候道心之門也就打開了，這個道心在清楚地覺知本源，同時道心也可以清楚地覺知一切，個人也就是完全清靜的狀態，可以超脫一切雜念妄想的侵擾。

但如果個人無法覺知本源，只是在憑藉普通的感官去感知世界，這樣也就只會不斷受到雜念妄想的侵擾，卻無法有真正清楚清靜的狀態。這樣終其一生，可能也就是被雜念妄想所遷擾。

當道心開顯之後，以道心來覺知一切，個人也就有見微知著的能力，這樣可以明白地看待事物的變化。同時個人也可以守住柔弱的力量，以此來強大地順應事物的變化。

當道心完全開顯之後，個人所覺知到的，也就是一個完全光亮的世界，因此可以清清楚楚地覺知一切。這樣在為人處事中，個人終身也就不會遭受危險傷害，這樣也才是真正地明悟常道。

“道”是天地萬物的本源，“道心”則是在覺知本源之“道”。

注：文章只是個人的悟道筆記，多有不足之處。