金池長老只是凡人，為何能活270歲，你看每晚都是誰在伺候他

“老院主高壽幾何？”“痴長二百七十歲了。”

重溫《西遊記》我們發現這麼一個細節：

那個老態龍鍾貪心不減的金池老和尚竟然將近三百歲了！

雖說神話體系中設定神仙們動輒幾萬歲，但是人生七十古來稀，凡人的壽命設定和現實世界是一樣的，普通人一生不過短短數十載。

這金池老和尚竟然一口氣活了將近四個古稀，生生比普通壽星多活了兩百年，這可不是罕見了，這簡直能說是個人妖，不，妖人了。

就連我們行者也不免懷疑：“這老院主莫不是個妖怪？”

金池長老和他身邊的小童

我們回到觀音禪院那一回，一開頭唐三藏和金池老和尚打照面，他就是被身邊的小童僕扶著過來的。

金池老兒心起貪念夜半悲泣之時，也是隨身服侍的小兒跑去和其他和尚們報的信，說老傢伙都哭到二更了，還沒停下。

我們來猜測下，老傢伙細心挑選一批小和尚形影不離地伺候自己，幹嘛？

也許是他得意於自己較之常人長壽許多，自詡為老神仙，也效仿白髮仙翁身邊安置童子，過過老仙翁的癮。

也可能是老和尚自覺身體愈發朽腐，身邊安置諸多幼徒，每日坐看徒孫們玩鬧嬉戲，沐浴在小兒們旺盛的生命力下，能找回些許的生命活力？

當然還有一種忖度。

我們深知，

《西遊記》當中多處隱喻童子對於修行長生十分有益，有幾個妖怪就明晃晃地去打小孩子的主意。

比如從觀音處偷跑的鯉魚精要村民拿稚兒為自己逐年上供，推測他吃下小兒可以提升法力。

還有比丘國的鹿精攛掇國主徵集千數襁褓嬰兒，要以他們的心肝去做藥引，最終目的也是為了增進道行。

可想而知，雖然並未明示，但書中的神仙世界確實存在使用童子助力成仙得道的缺德方法。

眾所都知，金池此人並非真正慈悲之人，他骨子裡貪婪陰毒。

他既然可以為了一件身外之物就對佛家同門動起殺心，難保他不會為了長生之術不擇手段。

也許在他苦心鑽營下終於獲得了依靠稚子維持長生的法術，故而巧借名目在自己身邊安排了諸多幼童貼身服侍。

童子與長生

其實《西遊記》中不論是妄吃童男童女的精怪，還是拼力延年增壽的金池，無不是現實社會世人追求長生的折射。

離開神話故事，回到現實，我們發現漫漫歷史長河中，上至皇帝下至普通百姓，執著於長生得道的人們如過江之鯉，數不勝數。

秦皇漢武，唐宗宋祖……封建王朝中的佼佼者們也未能免俗。

皇帝們為了追求青春和生命永駐，舉國之力去尋求虛無縹緲的長生之術，卻總是深陷在不斷上當受騙的困境中。

長生丹藥這種變相的催命符，沒少奪取這些所謂真命天子的性命。

吃丹就罷了，這玩意兒最多也就是傷害權貴們自己的身體，可

上位者們的慾望是無盡的，他們把罪惡的爪牙又伸向了孩童。

中國古代上層社會大多信奉佛教和道教，兩個教派的教義中

“童子”都是美好純淨的代名詞

。

據說凡人也身聚些許仙氣，而幼童尚未成人，世人相信他們靈魂較之成人清澈純淨，身上所聚仙氣更是純厚。

權貴們妄想得道成仙，他們相信死後用小兒殉葬，在仙氣純淨的童子相助下，靈魂定能飛昇上天。

身處現代文明社會的我們會感覺選擇孩童殉葬驚世駭俗，但是

歷史告訴我們，人殉曾長期流行，兒童性命是可以買賣的！

人殉合法背景下的《西遊記》

《西遊記》成書於明朝中期，那是人殉死灰復燃的歷史階段。

1395年，明太祖在兒子死後

宣佈恢復人殉制度

，他下令兒子的姬妾們為她們丈夫殉葬。

待朱元璋身死，建文帝繼位，人殉之事更是成為例行之事，據說新帝頒旨：曾服侍過老皇的未育女子都要前去陪葬。

而縱觀整個明代還出現了多位不理朝政、醉心於修仙得道的荒唐皇帝。

殉葬在當時是寫入律法的，得道成仙又是大多在位者們孜孜不倦的追求，權貴們又相信在墓穴中陪葬孩童可以助力他們死後飛昇。

可想而知，在明代，買賣童子為上位者們殉葬並不是稀罕之事。

殘酷的現實也告訴我們童子殉葬確有其事。

1987年，河南濮陽就出土過這樣一座奇怪的古墓：墓中的龕室裡放置了3具小孩的屍骨，但考古人員研究後發現三個孩子並非墓主子女，他們實際上是被虐殺殉葬的普通孩童！

據說選擇殉葬兒童還有一套標準流程：

首先請一術士先行掐算出一個各方面條件適合逝者的孩子，然後遣人尋找。最後待孩童尋到，會告知其父母：孩子此番降生的使命就是為了輔助權貴成就大業，獻出孩子是莫大殊榮。

這些註定早夭的孩子一般不會超過三歲。

試問為人父母，誰會甘心獻出自己的骨肉去換取這樣的殊榮？可他們沒得選擇。

看到這裡深感熟悉，沒錯，我們前面提過《西遊記》中的比丘國國主為了一己之私就要治下子民自覺獻出上千小兒的性命。

可見《西遊記》是本寫實之書！

而現實中的童子殉葬細節更是令人髮指。

據說被選童子入葬之前，先以水銀灌身以保身體不朽，甚至還有活人頭上打洞灌注水銀的駭人做法。上文中那幾個古墓出土的孩子在殉葬時就被這樣殘忍地對待過。

後記

重讀《西遊記》，不難發現此書深受現實社會影響，認為幼童是集聚靈氣的所在。

書中的神話世界裡，明晃晃地彰顯純淨的孩童對於長生得道大有裨益。

書中提到的與小兒相關的比丘國國主、鯉魚精，還有文章開頭的金池老傢伙，

幾個案例極大可能暗示著當時社會有一批懵懂幼兒，為了上位者們的飛昇私心丟掉了可憐的性命。

縱觀歷史，《西遊記》映襯出普通百姓在冰冷殘酷的封建皇權面前，是多麼的輕賤卑微！

好在時代終究不一樣了，我們再也不用擔心人殉類似的慘案會降臨到自己或孩子身上，慶幸！