文化人的最高境界——“被文化”：自己本身就是文化！

最高的境界就是人本身就是文化。對孔子這樣的人，你能說他是有文化嗎？不是，孔子本身就是文化，他的一舉一動就是文化。你看那些很有教養的人，他的一舉一動，一言一行，他說出來的話就是人生的格言，他做出來的事就是人生的榜樣，行為世範，就是世上的楷模。

所以文化這個詞，和人之間是不能分開的。不是說我到圖書館來，圖書館有文化，我沒文化，我來學文化，這個理解是不對的。人如果跟文化分開，或者說一個人完全沒文化，這個人是不能稱其為人的。因為人跟動物之間的基本區別就是人是“被文化”過得。什麼叫人是“被文化”過的？因為人有善惡觀，有美醜觀，在最低的層次上能分辮是非，即便不能分瓣是非，也知道這個世界上有是非。動物不僅不能分辨是非，動物也不知道這個世界上有是非。所以人不能跟動物發火。

一個人傷害了你，你可以說這個人很壞，可是一條蛇晈了你，你不能說這條蛇很壞，因為動物沒有是非觀。當一個人有是非觀的時候，當他知道自己的行為必須放在“是非”下來判斷，放到“美醜”下來審視，他就被文化了。所以沒有一個人是完全沒有文化的，只是文化的高低不同而已，“被文化”的高低不同而已。所以文化是個動詞，就是一個人在精神上被文明化。

這個化本來就是動詞。比如電腦裡的格式化，把國家建設成現代化，這些都是動詞。既然離開了文化，人就不能稱其為人，而一個人的文化程度是有高和低的。文化程度很高的可能變成聖人，文化程度很低的可能就是個小人。所以教育一個很重要的功能就是傳承文化，傳承文化實際上就是讓更多的受教育者“被文化”。

正版論語全集完整版譯註 國學經典孔子原著書籍青少年全解 中國哲學中華書局

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所以孔子做教育，孔子到了三十歲的時候，不做官，開始做教育。為什麼？就是要讓更多的人“被文化”。因為他知道自己從悠久的傳統裡面，從光舜禹，一直到商湯，到周文王、周武王，把一個偉大的文化傳統已經繼承下來了，他要用這個文化傳統讓更多的人“被文化”所以我們來看看孔子講的話：

子曰：“周監於二代，都乎文哉，吾從周。”

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