《蘇堤清明即事》南宋 吳惟信

萬株楊柳屬流鶯什麼意思

蘇堤清明即事

南宋 吳惟信

梨花風起正清明，遊子尋春半出城。

日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

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【格式】

七言古詩

【名句】

日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

【基調】

踏青遊玩的清明詩

【年齡】

不詳

【譯文】

梨花風起後不久便是清明，此時春光明媚，遊人爭相出城踏青遊春，西子湖畔，遊人如織，熱鬧非凡。

日暮時分，夕陽西下，遊人歸去，笙歌已歇，但此時湖畔的青翠楊柳中，萬樹流鶯，歌聲婉轉，令人陶醉。

【註釋】

蘇堤：蘇軾在杭州做官時期修建的一座堤壩，被稱為蘇堤。

即事：歌詠眼前景物。

梨花風：古代認為從小寒至穀雨有二十四番應花期而來的風。梨花風為第十七番花信風，梨花風后不久即是清明。

笙（shēng）歌：樂聲、歌聲。

屬：歸於。

【創作背景】

這首詩的具體創作時間不詳。這是一首純粹描寫踏青遊玩的清明詩。應該是詩人在快到清明時分遊覽西湖所作，抒發了詩人對清明時節西湖美景、春景的喜愛與讚美，以及熱愛春天熱愛大自然的思想感情。

【考點】

考點1：

這首詩歌從哪些角度來寫景的？請作簡要分析。答案：視覺：梨花飄落，遊人出行；聽覺：笙歌四起，流鶯鳴唱。

考點2：

這首詩歌描繪了清明節遊春的樂境，說說三、四兩句是如何表現遊春之樂的。答案：“日墓笙歌收拾去”，到傍晚時分吹奏的樂器聲才漸漸停止以遊人的縱情表現遊春之樂；“萬株楊柳屬流鶯”，用黃鶯的歡快恣情襯托遊人遊春之樂。

【賞析】

“梨花風”，是傳統節氣說中的二十四番花信風之一，

春分一候海棠風，二候梨花風，三候木蘭風。

詩中所寫的時節便是梨花綻放的春分二候時分，到了清明前後差不多是盛花期，所以詩裡也就寫道“梨花風起正清明”，正是點明瞭這首詩的節令正在清明。

古人極其重視鳥語花香的清明節，有“朝朝清明，夜夜元宵”之說。浪漫的古人們要在清明的大好時分去踏青賞春，去享受大自然的美好，所以才有“遊子尋春半出城”，遊人爭相出城踏青遊春，大多數人都出了城來到西湖蘇堤上。一個“半”字可以想見出城遊玩的人之多、西湖之熱鬧。西子湖畔，遊人如織，熱鬧非凡。

可是，這美好的春光可不僅僅屬於笙歌鼎沸的人類，同樣也屬於默默開放的野花和自由自在的啼鳥。喧囂的白日終於結束，夕陽西沉，似乎春日才真正回，垂柳迎風搖曳，流鶯開始鳴唱，似乎只有這夜幕來臨的傍晚才是它們最終的歸宿！也正如蘇東坡所說“空山無人，水流花開”。如此之美，唯西子湖畔爾！

這首詩最大的特點：側面襯托。

這首詩對西湖春光和遊春盛況的描寫，是借遊人的縱情、黃鶯的恣意，從側面烘托：（1）遊人。遊子尋春“半出城”，可見人多，“朝而往，暮而歸”可見西湖勝景令人流連忘返。（2）流鶯。“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”的白日，世界被人類“強佔”；日暮來臨之時，“遊人去而禽鳥樂也”，被壓抑了一天的黃鶯，重新成為春天的主人，盡情的鳴唱！黃鶯匿跡，是因人聲喧鬧，而流鶯千鳴百囀，正說明西湖春景的美麗。

知識點：

（1）二十四番花信風簡介：

我們常說的“氣候”，“氣”指的是一年二十四節氣（

春雨驚春清谷天

，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬

小大寒

）；“候”便是氣中的日程。也是時一個月中有兩氣，一氣是十五天，一候是五天，每一氣中含有三候，即“

一月二氣六候

”。

花信風，中國節氣用語。程大昌《演繁露》曰：“三月花開時，風名花信風。”所謂

花信風

，就是指某種節氣時開的花，因為是應花期而來的風，所以叫信風。根據農曆節氣，從小寒到穀雨，共八氣，每氣十五天，一氣三候，每候五天，八氣共二十四候，每候對應一種花，也就是每五天有一種花綻蕾開放，即“

一月二氣六候花信風

”。每一候花信風便是候花開放時期，於是便有了“二十四番花信風”之說。人們挑選一種花期最準確的花為代表，叫做這一節氣中的花信風，意即帶來開花音訊的風候。

經過二十四番花信風之後，節氣立夏到，夏季來臨。

（2）關於清明節，

我們現在一般不會用“清明佳節”這樣的詞語，因為我們現在主要是將清明節的功能歸結為“祭祀”；但在古代時候，因為清明節還有重要的踏青、插柳等活動內容，所以古人可以用“清明佳節”這樣的詞語。在這首詩中，清明節即有佳節的意思。