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資本論疏草 第一章 商品拜物教的秘密及性質(3)

2021-07-10由 季立東文化縱橫談 發表于 農業

什麼是商品拜物教

(近接前文)

資本論疏草 第一章 商品拜物教的秘密及性質(3)

既然政治經濟學喜歡魯濱遜的故事[注:第2版注:甚至李嘉圖也離不開他的魯濱遜故事。“他讓原始的漁夫和原始的獵人一下子就以商品所有者的身分,按照物化在魚和野味的交換價值中的勞動時間的比例交換魚和野味。在這裡他犯了時代錯誤,他竟讓原始的漁夫和獵人在計算他們的勞動工具時去檢視1817年倫敦交易所通用的年息表【

案,這才是幽默。】

資本論疏草 第一章 商品拜物教的秘密及性質(3)

看來,除了資產階級社會形式以外,‘歐文先生的平行四邊形’[40]是他所知道的唯一的社會形式。”(卡爾·馬克思《政治經濟學批判》第38、39頁[41])],那末就先來看看孤島上的魯濱遜吧【

案,這個例子的特點是寫個體人是怎樣分配自己的勞動時間的。自己分配自己的時間,管理自己的生活,這是我們每個人都在做的事情。】

。不管他生來怎樣簡樸,他終究要滿足各種需要,因而要從事各種有用勞動,如做工具,制傢俱,養羊駝,捕魚,打獵等等。關於祈禱一類事情我們在這裡就不談了,因為我們的魯濱遜從中得到快樂,他把這類活動當作休息【

案,一個人也可也有很多需要。從而有滿足他們的勞動。這點,現代社會大量的單獨生活的人應該有感受。

】。儘管他的生產職能是不同的,但是他知道,這只是同一個魯濱遜的不同的活動形式,因而只是人類勞動的不同方式【

案,以一個人代表人類而已

。】。需要本身迫使他精確地分配自己執行各種職能的時間。在他的全部活動中,這種或那種職能所佔比重的大小,取決於他為取得預期效果所要克服的困難的大小。經驗告訴他這些,而我們這位從破船上搶救出表、賬簿、墨水和筆的魯濱遜,馬上就作為一個道地的英國人開始記起賬來【

案,象英國人那樣記賬。

】。他的賬本記載著他所有的各種使用物品【

案,所需物品

。】,生產這些物品所必需的各種活動【

案,需要什麼羊的活動來滿足,比如羊可以滿足喝羊奶,吃羊肉等。】

,最後還記載著他製造這種種一定量的產品平均耗費的勞動時間【

案,每件事花費的時間。這點我們現在也是這麼做的。

】。魯濱遜和構成他自己創造的財富的物之間的全部關係在這裡是如此簡單明瞭【

案,簡單

。】,甚至連麥·維爾特先生用不著費什麼腦筋也能瞭解。但是,價值的一切本質上的規定都包含在這裡了【

案,價值規定。即形成價值的因素。總計是:需要,各種勞動產品,生產它們的時間分配。】。

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