這個民族祖先是客家人,如今在越南成稀有民族,人數不足5000人
艾族人走出村莊之後,能夠融入當地的文化,熟練地使用越南語和當地人交流,但是一旦回到故鄉,他們就會改說客家話,這種習慣也一直被保留到了今天,正是由於他們對於傳統文化的堅持和保留,讓數量稀少但是具有自己獨特語言、文化的艾族人,在越南成為了一個獨
關於修家譜,你可能從一開始就沒做對!
在考量自己內心,確定家族有修譜的必要後,接下來需要做什麼呢
歷史上高鼻深目多須的“羯族”人從哪裡來,又到哪裡去了?
七十年代以來,有關歷史專家經過多方考證,認為羯族人是中亞康居人,但羯人不是被康居人所征服的南部農業居民——索各底亞人,而是康居遊牧人
趙子昂碑刻系列03:《紹興路增置義田之記》,中國傳統的慈善事業
04此《紹興路增置義田記》記錄的義田,則不僅僅是賙濟族人,而是擴大到整個鄉鎮“能惠利邦人”,難怪有底氣說范仲淹的範氏義田“世以為美談,然不過周及其族”
《鬼吹燈之雲南蟲谷》有多少集?
胡八一和王胖子等人進入雲南蟲谷時,自稱是研究蝴蝶的動物學家,可是遮龍山族人也不傻,最後知道胡八一等人要進遮龍山尋找老祖宗的寶藏,這些族人當然要阻攔,胡八一等人肯定是不會放棄進山的計劃,因此遮龍山族人就更加仇恨胡八一等人了,遮龍山族人追趕胡八
弘揚家文化傳承好家風 景寧小佐舉行“六月六”曬譜節
小佐嚴氏第二十三世孫家字輩嚴家斌介紹說:“以前我們嚴氏宗族修譜全部是用石版或活字刻印的線裝書,譜書用宣紙印刷麻線裝訂,儲藏在木製譜盒內,由家族指定專人保護監管,不使黴爛變質,需定期翻曬
城步發現清初護林四方碑
這塊碑在一棵需4個成年人手拉手方能合抱的赤皮青岡(俗名紅椆木)下面,由於年代久遠,碑文已有些剝落模糊,但“前人栽樹,後人乘涼,椆樹族人不得砍伐
甘氏家人們,看懂家譜,你必須要了解這16點
(9)世系、世傳:記載始祖至撰修該譜時本家族各世代成員的姓氏、生卒年月、科第、妻室、子女、葬地等,是家譜中最重要最本質的內容,往往佔到一部家譜的四分之三的篇幅,是尋根的主要依據
華夏始祖母華胥氏
為了生存,她帶著族人,沿著黃河流域,到過 甘肅,據說雷澤就在平涼附近,山水秀美,華胥氏遇到了她的愛情,結識了她的 愛人 ,她在 這裡生了女媧和伏羲氏,那時候是母系氏族社會,只知有母不知有父,她帶領族人 到處遷徙,求生存,到過臨潼 驪山,臨潼
他用一種毫不起眼的路邊野草,竟治好了很多人治不好的病!
神農還在驚奇之中,張老漢說,您瞧,我以前總是雙腳腫脹得像個鬥(腳腫如脫),姬老漢說他帶回來的藥很神,他的病情比較嚴重,居然都給治好了,於是推薦給我服用,結果,我的病也好了(原文所載能治“腳腫溼痺”)
博人傳大筒木母星亮相,族人僅存6人,造就第一頭十尾
就在不遠處的山丘上,佐助居然發現了大筒木一族的資訊,他們都是曾經襲擊過地球的大筒木族人
亞馬遜原始部落,將野生動物視家人般照顧,女性用母乳餵養猴子
亞馬遜原始部落,將野生動物視家人般照顧,女性用母乳餵養猴子一說起原始部落,人們便會想起身裹樹葉,手拿長矛在熱帶雨林裡奔跑,或是見到陌生人便用手不斷拍擊嘴巴,發出陣陣吼叫,以及在叢林間飛騰跳躍狩獵的情景
神書 第四十六章 冰火神珠(長篇神話 玄幻 仙俠 傳說)
光太本想給三人也輸入冰火真氣,讓三人能抗拒冰火威力,好使用寒冰神珠及火龍神珠當武器,可是力堅他們體內既無極冰族人的冰寒之氣、烈火族人的火熱之氣做根基,又沒有像光太這樣長期行功運氣,本身有真氣做底,所以不能強行給三人輸入冰火之氣,如果強行將冰
寶島臺灣:走進阿里山森林,賞千奇百怪樹根
屬於玉山山脈支脈的阿里山橫跨臺灣森林垂直分佈之熱、暖、溫三帶
生而為狗,從來不能自己做主!打擾到您,我很抱歉!
我們從沒奢望平等、自由,只想從你們這兒“討”一份安穩日子,即便是流浪在外的族人,也時刻謹記“夾著尾巴做狗”,不能跟人發生衝突
如此高昂賠償費,合理嗎?
一男子去走親戚,在停靠車子的時候,不小心撞到了祠堂,村裡提出索賠190萬,面對如此高昂費用車主表示無壓力,可是網友卻不淡定了:這才是真正的碰“祠”
極度罕見老照片,百年前拍攝的巴東“長頸族”婦女,她們真不疼嗎
有些人說長頸族女人這樣打扮是為了使自己看起來像長頸龍,這種龍被長頸族人視為天地萬物之父
神奇的黃桐樹
神奇的黃桐樹●李國富(安徽)我的家鄉五河縣申集鎮大李莊,解放前有一棵神奇的黃桐樹,位於村莊西南約二里之遙
山海經故事40---猛男共工的西遊記之禍不單行2
樓臺是一座位於白樹林正中的迷宮,通體都是用紅色的褐石搭建,內有通道三千八百條出口上萬個,陷阱眾多暗道無數,就在這兒共工部落見識了浮游的陰險毒辣
洪洞家譜:洪洞縣胡坦村李氏支譜
01—從文盲到區長——-李玉燦世祖諱:李玉燦一位鬥字不識40多歲的農民在接受黨組織安排的任務後,執行中很有困難,另外家庭生活也要做一些小買賣,不會算賬識字也很不便,各種原因促成了他識字的必要,李玉燦先生想方設法購買了當時有“ㄅ、攵、冂、匚”