幸為蕉下客，在詩書禮樂中，避免自己深陷泥沼。淺談賈探春

提到紅樓，最先想到的是一眾女子，林黛玉以她的才情，薛寶釵以她的大氣，賈元春以她的尊貴為大眾所熟知。可細細想來，林黛玉柔腸百轉最終卻因敏感過度鬱郁而亡；薛寶釵表現得落落大方，可實則工於心計盼望著得到賈府上下的喜愛來鞏固自己的家族；賈元春雖嫁入宮中深受寵愛，卻因榮寵過度而疾病纏身死狀悽慘……似乎哪一個都不是那麼尋常的，都是遺憾纏身，都是依附在別人給的命運下活著。但百花叢中，總有一朵奇葩，不顧環境，不顧命運，獨自開的耀眼，開的濃烈，在大觀園這個大花園中，賈探春就是這朵奇葩。

黛玉富有才情，探春也滿腹才華，但她不會像黛玉一樣多愁善感，不會去傷春悲秋。她並不是沒有女孩子那些細膩心思，只是她不在意，她的人生是積極的，不會過多的去想春去秋來，年歲老去。

她心中多豪士俠情，見到美景，黛玉想的是美景都是一場空，紅顏終會老去，如花凋謝，探春則如古人般寫邀請帖“遠招近輯”，邀請兄弟姐妹們結起了詩社來賞景，繪景。黛玉寫花，寫“紅消香斷有誰憐”，探春寫花，她卻寫“高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。”古人說手寫心，詩繪志，探春的心事，探春的高志，全在這詩中了。這詩倒不像是詩了，反而是像探春的戰歌，以此向自己的命運宣戰。

薛寶釵落落大方，探春也是通身的氣度無人可比。二者相比，薛寶釵是嫡出，有著寵愛她的哥哥，可探春不是，探春是庶出的女子，生母是不受寵愛的姨娘，有著一個不爭氣的弟弟，在那個年代，探春是絕對比不過薛寶釵的。而薛家沒落，薛寶釵的內心是自卑的，渴望改變，她一開始希望透過成為皇妃而拯救薛家，失敗後又希望透過同賈府聯姻來增強薛家實力，為此她將自己變得八面玲瓏，一舉一動讓人挑不出錯處，只是為了博得賈府上下的喜愛。但薛寶釵不論想透過怎樣的方式，都是將自己的命運放在了他人的身上。

而探春不同，探春知道自己出身卑微，她也因此而自卑，但探春的自卑不是如黛玉般敏感，覺得任何人都在含沙射影的質疑自己的出身；亦不是如寶釵一般委曲求全，將自己的命運託付在他人身上，甚至在寶玉痴傻後依舊委屈自己嫁入賈府。探春將自卑化成了自己的動力，她自卑，就偏偏要自強起來，出身不好，她偏要將命運把握在自己的手裡，憑自己的本事向上走。她努力的靠近寶玉，將寶玉當作親哥哥，將王夫人當作親生母親，而疏遠了賈環和趙姨娘。這不是什麼虛榮，這是探春主動向更高處走的標誌，自己的母親、自己的弟弟不成氣候，她便毅然放下而去追尋光明。頗有“窮則獨善其身”的氣魄。這是賈探春的落落大方，一步一步走的坦蕩，通身氣量。

賈元春高貴，位及皇貴妃，深受寵愛。探春也以南安太妃義女遠嫁，成為了王妃。二者皆是名利場上的棋子，皆是不得已，皆是被家長雙手奉給權貴之人以換取賈府富貴的工具。在這點上，姐妹二人同命。但探春與元春仍舊不同。元春是嫡女，是四姐妹之首，在面對嫁入皇室的結局，元春表面上並沒有反抗什麼，她坦然接受，然後在宮中爭寵奪愛，為賈府求了不少情，帶來不少榮華富貴。

在宮中，她想的是賈府榮華，她不惜將自己投身於險惡，投身於黑暗深淵。而探春不同，在那樣的時代，探春不能反抗，但她決心保留自己。她不能改變和親的命運，但她帶走了自己的筆墨紙硯，身著嫁衣，登上船，回眸淚眼凝望親人的探春，離開家遠嫁異國的探春，為了兩國休戰而葬送一生的探春，將靈魂傾注在書法中，隨身一併帶走了。這代表了探春的最後一絲堅守，她不會完全淪為一顆棋子，即使遠嫁，她也依舊會是大觀園中那個揮毫潑墨、吟詩作賦的賈探春。

在《紅樓夢》中，曹雪芹先生一點都不吝惜對探春的喜愛，他寫探春，寫“文彩精華，見之忘俗”，還借元春之口誇讚探春是“姐妹中的頭一個”。我想，這皆因探春可愛，值得愛。探春不像是封建時代中大戶人家的三小姐，反倒像新時代的女性，她獨立，她高貴，她機敏，就像是現實生活中一個精明的職場女性，放在那個年代尤為可敬可愛。正是她的可敬可愛，最終被選中遠嫁，免於抄家，在王妃的位置上富貴一生，雖遠離故土，但也算眾姐妹中為數不多的得以善終的了，這便是命運對她最後的獎賞罷。幸為蕉下客，在詩書禮樂中，避免自己深陷泥沼。