土味十足的靜寧地名

土味十足的靜寧地名

王小龍

靜寧縣有各類地名四千多個，除了少數像“平涼府灣”“治平”這些官方地名外，大部分是由老百姓創造出來的。這些沿用至今的地名，土味十足，形象逼真，過耳不忘，耐人尋味。選擇其中十個流傳較廣的靜寧地名，與大家共享。

照世坡：在八里鎮照世坡村，相傳有個姓張的人，性子柔脾氣好，經常在蘭州等地做小本生意。有天晚上，碰巧和兩個同行住到了一起。誰知這兩個人閒話多，是個漿水罐，東拉西扯說個不停。一個吹牛說，我莊裡有個財主叫王十萬，吃的吃來放的放，花錢如流水，在一道川裡都有名聲呢。另一個說，我丈人家有百十畝地，地窖裡碼下一溜子財寶，整整十袋子銀元，用時根本看不上數，雙手一掬，想拿多少就拿多少。這個老張是個瞌睡蟲，吵得睡不成，就把頭伸出被子外，悶聲悶氣地說，我莊裡人錢財雖不多，跟你們沒法比，但你兩個掙著說閒話的知道嗎？我莊裡半山坡上，卻放著一個明晃晃的圓鏡子，能照見全世界各兒四處的情況呢！從此，就有了一個新莊名——照世坡。莊外的“西巖積雪”，為靜寧舊八景之一。

九龍山：在八里鎮大路村，民間傳說，當年劉秀逃難時慌不擇路，真個如喪家之犬，那裡還有以前半點威風的樣子。他先是躲在騾子的肚子下面，被暴躁的騾子又踢又撞，差點摔下來要了命，氣得他大罵，“我把你這個九子不生根的東西，你等著，遲早有你後悔的一天呢！”他剛從騾子肚子底下鑽出來，還沒有走上兩步，就又被天上的一群喜鵲嘰嘰喳喳叫著給追兵引路。劉秀又罵道，“多嘴多嘴，三伏天不得喝水；瞎貨瞎貨，三九天不得進窩。”因為是金口玉言的皇帝說的話，後來果然騾子不下騾駒了，再熱的三伏天裡喜鵲也不喝水，再冷的三九天喜鵲也不進窩。記情的老百姓，就把這座庇佑劉秀逃難的山，叫成了“救龍山”，後逐漸叫成了“九龍山”。農曆的每年正月初九，這裡都有大型廟會，叫“上九”，有神角子表演鋼釺插腮的硬功。

雙樹樑：原安鎮張營村，這裡以前是大片荒地，沒有人煙。海原大地震之後，剛剛分家出來的樊老三，腳穿草鞋，擔著扁擔，一雙柳條編成的筐子裡，放著他的全部家當。他漫無目的向北邊沒人處走去，走過了有城牆包圍的縣衙，走上了山路彎曲的馬圈山，才來到這裡安家。先在崖底下挖了兩個窯洞，一個住人，一個做飯，再打了半人高的院牆，安了一扇大門，在大門左邊泥了一個狗窩，用繩子拴了一條黑狗，又在院背後栽了兩棵柳樹。柳樹命賤，只要有人栽它，它就拼命地掙著往大里長。沒幾年，撒開的樹枝就把院子遮蓋住了。有年夏天，碰巧有個走百家的風水先生，走乏了在樹蔭下乘涼。見兩棵柳樹長得好，就順口起了個“雙樹樑”的地名。正在院子裡轉悠的樊老三，聽見這些好話，不但給他贈送了幾個盤纏，還央求叫他到各處宣傳，從此來往的人，都知道了雙樹樑，還立了十里八鄉人們都愛來湊熱鬧的鄉村集市。

風緊川：界石鋪鎮聯盟村，這裡南、北兩山就像一對親兄弟，以前捱得緊的很，硬是叫夾河堡的一股水天長日久沖刷得分了手。你不了小看不言喘的黃土山了，它的脾氣大得了不得，就想方方欺負這裡的人。今兒刮一股黃風土霧，明兒又是滿眼大風，吹得人睜不開眼。這風也怪得很，夏天農人碾場想用一陣風時，它就偏偏兒不吹，場畔上的柳樹梢子定定地站著，急得莊農人跌腳絆手。莊裡有個念過私塾的尹家老漢，就給它起了個“風緊川”的地名，大家都說這個名字起得好，尤其是這個“緊”字說到了點子上。上世紀七十年代，老雷從地區郵電局過來到這裡當工作組，還沒有吃上三頓飯，就嫌“風緊川”這個地名有迷信色彩，就自作主張改成了“聯盟”。但群眾不買他的賬，到現在仍愛叫“風緊川”。

張萬錫家：靈芝鎮紅星村，這裡以前有張、苗兩大姓，因互相比富，一家不尿一家，都想早日置對方於死地。有一次，官府令其兩家抽調若干人馬，為部隊馱運大批糧草，限期半月內完成。沒想到，張家的幾個家丁，在半路被苗家人施了手腳，突然暴病身亡，棺材擺了半院。苗家早己派人在官府做了打點，張家要求“開棺驗屍以正視聽”的訴狀被無條件駁回。當掌櫃的張萬錫，明知在陽間無人出面主持公道，就決定施展法術，在陰間與苗家殊死抗爭。他瞞著父母，在地窖裡不吃不喝坐了七天，直到氣絕身亡。自埋葬了他以後，每天下午三點，無論是晴空萬里，還是陰雲密佈，總有一股狂風土霧向著苗家堡子吹過去。沒過多久，老苗家禍事頻發，家境每況愈下。為紀念他，就把這裡叫成了“張萬錫家”。

黑羊毛灣：在靈芝鎮長塬村，以前有個姓黃的老財迷，家裡養的羊多得數不清，剪下的羊毛堆成了小山。有兩個氈匠，秋收後在他家做了九九八十一天，才扯下了一角兒。快過年了，兩個人要回去。算賬時，黃財主說，“我一直想睡一個用黑羊毛做成的氈，但你們卻沒有做成，我要減一半的工錢呢！”兩個人很生氣，連飯也不吃，睡在炕上想心事。晚上夢見有個白鬍子老漢，把嘴搭在耳畔上說，“錢是個啥？錢是身上的一層臭垢痂，不要看得太重了。世上唯啥好？唯人好，有了人啥都就有了。今晚上黃風土霧來，要搖呢！你兩個不要給愛財的東家說了，趕緊起來逃命去。”兩個人剛走到翻山樑上，只覺得腳底下地皮子亂顫，地動山搖地震開了。一陣子土霧，東家的一座大院就變成了平地。後來，人們就把這個塌山灣，叫做黑羊毛灣了。

八稜岔：在紅寺鎮八稜村，有個姓扁的老唸書人，從讀《百家姓》《三字經》開始，識了很多字。“張王李趙一擔米，周吳鄭王背不起；馮陳諸衛背過河，朱秦尤許打著奪……”這樣的話他張口就來，令人羨慕。他日子過得順心，女人持家賢惠，生了八個兒子，分別喚做扁老大、扁老二，一直到扁老八。扁老漢下場時，把八個兒子叫到炕眼頭前，上氣不接下氣地安頓說，“老話說老子不死兒不大，以後我就操不上你八個的心了。我念了半輩子書，沒有置下多少家產，只有大門外的這一道岔，就公而勻之一人半截分了吧。”剛開始，人們把這裡叫成“八龍岔”。抬埋老人後，八兄弟還互相幫襯，慢慢就各顧各，為家務事鬧得雞飛狗上牆，人們就把“八龍岔”改成“八稜岔”了。

殺和尚灣：在三合鄉古岔壩村，早先這裡有個大王廟，廟裡住著一個姓武的和尚，武功極好，但心術不行。他計劃閉門修煉一百天，把箭射到京城刺殺皇帝。沒想到他算錯了日子，在第99天的時候，一大早甩開膀子，用盡氣力，將事先準備好的毒箭放在弦上，“嗖”地一下向著京城射了出去。眼看著就要插到皇帝身上，突然來了一陣風，將箭吹偏插到戟門上，紮了個深坑。幾個侍衛用上吃奶的力氣，才把箭拔了出來，遞給皇帝。皇帝大怒，派侍衛追殺這個膽大包天的武和尚。侍衛一路西行，在此地將正做美夢的武和尚殺了，用一個石碌碡壓住血淋淋的人頭。從此，人們就把這裡叫成“殺和尚灣”。

搖梆郎：在四河鎮晨光村，早年間有個姓鐘的貨郎，腳穿麻繩做成的布鞋，擔著一對貨郎，裡面裝滿針頭線腦和家庭日用品，從老家秦安牛蹄灣出發，白天走路，夜晚借宿，吃盡了苦頭，才把肚子混個半飽。有一天中午，他走到靜寧和通渭交界的走馬坪時，乏得一步也不想走了。猛抬頭看見前頭有個小莊口，就又習慣性地搖起了撥郎鼓，“搖梆郎，梆郎喚姑娘；姑娘出來喚貨郎，慢挑細揀買花線……”守了幾年寡的南家女人，剛洗罷鍋，聞聲就兩步走出大門，藉口買一把花線，和鍾貨郎無話找話地浪了多半天……結果，鍾貨郎就隨著南家女人進了門，組建了一個新家，當起了她的男人。後來，人們就把這裡叫成“搖梆郎”。

張五十：在古城鎮西岔村，張家娃出生的這天，正好是他爺爺五十歲生日，得了孫子的他很高興，就順口給娃起了一個“五十子”的乳名。張五十長大後，愛練武，刀、槍、棍、棒都用得順手。某一年，山裡土匪禍害百姓，張五十組織群眾修築堡子，打退了土匪的多次進攻。土匪見硬的不行，便派探子纏著頭巾、穿件花衣扮成女人，在山坡上裝做掐苜蓿試探虛實。恰遇莊裡一個糊塗女人，三言兩句給他說了實情，“堡子裡沒火藥了，張五十到城裡買去了。”夜半時分，土匪攻破堡子，大開殺戒。張五十奮勇抵抗，終因寡不敵眾被土匪綁住。土匪把燒紅的鐵鍁，放在他脫掉上衣的身上，逼要大把銀子和糧食。為了保護鄉親，他始終咬緊牙關一聲不吭，直到身亡。後來，為紀念他的功勞，就把這個莊叫成“張五十社”。