魯班是工匠，他的魯班書為何被列為禁書？看看開篇第一句寫的啥？

春秋時代有一位偉大的工匠，他的製作技術和思想到今天永遠發光，凡是在中國從事傳統手工製造業的工匠，沒有一個不把他當成是偉大的祖師爺的。他的名字叫做魯班，作為工匠行業的一代傳奇，從他手中就發明了很多工具，比如後世所熟知的鋸子、墨斗、刨子、鏟子等等。這些工具和他使用木石建築的手法，讓中國古代的建築群落在世界上獨樹一幟，這樣偉大的人留下了偉大的著作，但他的書籍卻是被歷朝歷代列為禁書。

公輸班的傳奇人生

公輸班又名魯班，他的家庭世世代代都是工匠，這是春秋戰國時代的傳統，你未來的職業基本上在你出生的時候就已經決定了，有的家庭世代都是為國家記錄歷史的史官，比如漢代司馬遷的家族；有的家族世代都是為國家燒製青銅的工匠；還有的家族世代都是製造房屋工具的族人，比如公輸班的家族，從很小的時候，他就親眼目睹了那個年代的大型施工現場。

從小家人也是將他當成了傳人去培養，因為當年的這些工匠技術講究的就是一個“川內不傳外，傳男不傳女”，基本上只要你願意學，家裡人還是非常願意傳授你的，他們的生活和工作都在與木匠製造打交道，平時吃飯喝水休息的時候都是討論的建築製造上的困難事情，這樣的環境薰陶之下使得小魯班在很小的時候就有了天然的興趣，稍微長大之後普通的木匠活已經是得心應手。

從他長大到十多歲的時候，他的技術就已經超越了家裡人，成為了方圓百里最為接觸的一個工匠，當時的他為了磨鍊自己的技術，表示只要周圍的百姓願意提供原材料，他將願意為大家打造免費的生活工具，這樣的號召之下使得周圍的變形趨之若鶩，很多人從幾十裡之外過來就是希望能夠找到魯班做一個農具，隨著這樣的宣傳，魯班打造的工具和他本人的品牌效應也就這樣的產生了，大家都知道最好的工具是魯班造。

其實這樣的記載在我們小學的時候也有專門的課文，不過後來不知道什麼原因被刪除了，說是魯班師傅製造鋸子的靈感其實是來源於生活，不小心被一個鋸齒狀的草割傷了，然後就想到使用鐵器打造一樣的物件，後來運用到砍伐木材身上，果然比傳統使用斧頭砍伐要快多了，這樣以生活為老師，以自然界之中的萬事萬物為師，在中國形成了一種傳統，今天都還有很多備建築是仿照自然界生物而打造，被稱呼“仿生建築”。

魯班製造的著名工具

除去木匠師傅使用的鋸子是魯班製造的之外，其他很多工具也是魯班製造的，比如我們在農村木匠師傅手中看到的墨斗就是魯班製造的，早期的木匠幹活的時候沒有墨斗彈線，很多事情根本就是完不成，製造出來的木材不夠標直，據說也是魯班受到了上天的啟發，以墨斗彈線來規定木材的長短曲直，而且這個墨斗是具有辟邪的作用的，因為墨斗是世界上最為正直的物品。

在戰鬥過程之中，春秋時代還有一位大師也是相當擅長製造一些機械，他的名字叫做墨子，他本來是思想領域的一位大家，但卻是因為在兩個國家的戰爭之中和魯班發生了交集，當時的魯班為了方便楚國國王攻城，想出了很多辦法，面對高大的城牆最後魯班製造出來了雲梯，使得這些城池很快就被攻下，後來墨子前去救援，也設計出來了克服雲梯的弓弩長鉤，二人可以說是當時工匠最頂尖的大師。

從他們二人的經歷之中我們可以看到就算是魯班這樣的絕頂大師，但也會遇到更多的高手，一個傳奇人物的成長勢必是需要遇到很多傳奇人物，大家在一切透過各種方式進行交流，這樣雙方之間的技術才會得到提升，中國這個國家其實也是一樣，只有在長期開放的過程之中和其他國家不斷交流，才不會陷入到閉門造車封閉落後之中，這個道理在兩千多年之前的魯班身上就已經得到驗證了。

因為魯班在工匠行業的巨大成就，所以後世中國文學之中誕生了一個成語叫做班門弄斧，其中的含義就是說在魯班家門口拿著斧頭炫耀自己的技術有多麼多麼的了得，但不過是有眼不識泰山，不知道天地廣大，自取其辱罷了。後來在語文之中翻譯成為了業餘的人不要因為小有成就就在行家門前賣弄，這樣會貽笑大方的。

傳奇著作魯班書的問世

魯班的一身技藝在他晚年的時候，他將其總結在了自己的書籍《魯班書》之中，其實這種經歷相當之多，魯班的這種做法可以說是在當時社會一定程度之上打破了工匠技術的壟斷，因為很多人想要學習一門手藝和技術但卻沒有人願意去交，因為這些手藝和技術都是這些工匠家族用來吃飯傳家的寶貝，可魯班卻將自己幾十年的知識和經驗都總結到了這本書之上，希望可以透過文字與生動的繪圖造福後人。

《魯班書》簡單來說是分為上中下三冊的，這些書之中上冊描繪的是春秋時代信仰的一些巫術和道術，那個時候的人們巫術、道家都是混合在一起的，並沒有區分的很清楚，就像是魯班也不是一個單純的木匠，他還是一個石匠，也可以是一個橋樑工程師，反正只要是與製造業有關的他都是可以的，這本書的中下冊才是與製造業之中的基本技術和後來晉升課程有關。

對於製造房屋木材等級的選取、需求大小的合算、以及其中所需要運用到的數學幾何原理都是寫的相當的清楚，這本書在春秋以及後世中國都可以說是一門相當有用的技術書籍，在社會之中也算是可以買得到，但就是很少有人去看，就連說到魯班書的名字很多人都恨不得躲的遠遠的，那這究竟是為什麼呢？魯班書之中到底隱藏了什麼讓人害怕的東西呢？

原來在這本書的開篇第一句就寫的是：“鰥寡孤獨殘，五有其一者，方可修成此書”，好傢伙，這開頭第一句就將世界上的不幸之人幾乎全部包括了，原來古代學習一門技術是需要付出如此之大的代價的啊！難怪後人不願意去看這本書，學習技術的同時都是需要自己付出一些身邊最為重要的東西去就交換的。不過今天很多人依舊是不信邪，認為這不過是當年對於重要技術的一個保密措施，並沒有實際效果。

結語

其實當年魯班他們的幹活的時候，肯定是也遇到了一些惡霸不願意給工錢，而且教會徒弟餓死師傅的事情在手藝人之中都是知道的，所以為了讓大家重視這門技術，不讓這麼製造技術落入到險惡用心之人的手中，魯班當年才在開篇之中寫下了這句話，這些其實都是在教授後人精密製造技術的時候，對於技術的一種高要求，對於學習技術之人道德人品的一種高要求，如果得不到這樣的人才傳承，那就讓這些技術永遠的封存在此書之中吧！