驚蟄丨原來是人生的兩種大修行

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作者 / 儒風君 圖 / 來源網路

明者因時而變，知者隨事而制。

驚蟄，古稱“啟蟄”，農曆二十四節氣中的第三個節氣。

動物入冬後藏伏於土中冬眠，不吃不喝不動，古人稱之為“蟄”。

驚蟄時節，隨著天氣轉暖，泥土變得鬆軟，冬眠的蟲類感受到春天的陽和之氣，打破原來的蟄伏狀態，伴隨著陣陣春雷，從土中鑽出來活動。

“驚蟄”這兩個字，還包含更深層的涵義——順時而動、應勢而為；破除迷障，覺醒人生。

這是人生的兩大修行，也是驚蟄節氣帶給我們的人生啟示。

順時而動，應勢而為

古人常說：能大能小是條龍，只大不小是條蟲。

大丈夫能屈能伸。

在時運不濟的時候，默默蟄伏，積蓄力量。

在環境好轉的時候，順勢而為，驚起奮進。

《易經》裡講：君子藏器於身，待時而動。

在時機不明朗的情況下，千萬不要輕舉妄動。

但也不能消極等待，白白浪費時光。不然時機來了，也沒有騰飛的可能。

張良曾經在秦末大亂前蟄伏的九年，修煉心性、積累學識。

正是這些積累，才有了他後來的運籌帷幄，決勝千里。

楚莊王曾說：“三年不展翅，是為了生長羽翼；不飛翔、不鳴叫，是為了觀察民眾的態度。雖然還沒飛，一飛必將沖天；雖然還沒鳴，一鳴必會驚人。“

默默蟄伏，是為了有一天可以一飛沖天。

在漫長的冬季裡，萬物都在寒冷中積蓄著自己的力量。

驚蟄一到，蛇蟲驚醒，草木發芽，積蓄一冬的力量，馬上爆發出來。

蕭索的冬日，不出幾日就變成了生機勃勃的春天。

人也一樣，只有沉下心來，默默學習，才有機會厚積薄發。

破除迷障，覺醒人生

驚蟄，是從沉睡走向甦醒。人生，也需要從執迷走向覺醒。

這種覺醒的背後，是一種大轉向，名為“王陽明時刻”。

王陽明小時候立志要成為聖人，一生刻苦讀書，不曾懈怠。

被貶到龍場之後，他依然苦讀《易經》，希望上天能給他一點啟發。

後來，他在石棺中悟道，明瞭“本自具足，不假外求”，立地成聖。

這便是人生的覺醒。

我們的人生總是在向外求，求名利、求地位，但是人心無限，慾望無窮。

這些東西常常不能帶來長久的滿足，反而更容易帶來深遠的空虛。

釋迦摩尼出生貴族，是一個國家的王子，有美麗的妻子、美麗的王宮、至高無上的地位。

可是他卻毅然出家，菩提樹下悟道，創立佛教。

悟道之後，釋迦牟尼說：眾生皆具如來智慧徳相，只因妄想執著故，不能證得。

和王陽明悟道所得，如出一轍。

無論是佛家的智慧，還是心學的智慧，都強調一切內求。

楊絳晚年的時候說：世界是自己的，與他人毫無關係。

世人執迷，總是在外面尋覓名利，希望可以填補內心的空虛。

殊不知，人的內心自足。

一念天堂，一念地獄。只要內心波瀾不起，自然從容安寧。

如果說“順時而動，應勢而為”是入世的智慧；那麼“破除迷障，覺醒人生”，就是出世的真諦。

古人說：“以出世之心，行入世之事”，在世間成就一番事業，卻又可以保持超然心境不受過多牽絆。

這是人生的兩種大修行，也是值得我們學習一生的智慧。