農村俗語：窮看碗裡富看穿，槐樹不栽庭院間，啥意思？有道理嗎？

盤槐樹有什麼寓意

曾有科學家做過有趣的實驗，隨機找貧富各50個孩子穿越荒島，每人在主辦方準備的物資中帶兩個必備物品。富人孩子選擇的是選擇享受類物品，比如靚麗的衣服和鞋子等；窮人孩子選擇的是生存必備物品，比如麵包和礦泉水。不討論結果和基本常識，這體現的是家庭教育理念和生活狀態差距。

按我國傳統文化來說是：飽暖思富貴，人的慾望和需求沒有止境，而按科學理論來說正好符合馬斯洛需求理論。本文要講的俗語：“窮看碗裡富看穿，槐樹不栽庭院間”就是用樸素的說法闡述出深刻的理論經驗，是勞動人民大量實踐經驗結晶。俗語意思簡單：貧窮時看碗裡吃的食物，富貴時看日常穿著，槐樹不能在家裡庭院栽種。

某種程度看“窮看碗裡富看穿”就是根據馬斯洛需求理論做出的判斷，貧窮時能吃飽肚子是最重要的事，不重視穿著，經濟情況改善時，人們就重視衣著。在我國經濟不發達時，衣服顏色是以灰黑為主，經濟水平提高，款式和顏色有明顯變化。不過這種說法不是絕對的，有些人把衣服的光鮮亮麗看的比吃飽飯重要，比如魯迅筆下的孔乙己，再窘迫都穿著能體現身份的衣服。

簡單來說，吃飽飯是裡子，自己心知肚明，穿好衣是面子，是門面工程。現實生活中，有人就是靠面子工程贏得別人的尊重，還有人做出違規事件。南寧的大學生王某利用豪車和穿衣打扮等面子工程，把自己偽裝成土豪，成功騙到數十萬，最終進到牢籠。類似王某這樣的學生有極高數量，都是由於虛榮心而行差踏錯。

結合馬斯洛需求理論，當人解決生存需求時，就要解決安全需求，解決安全需求的前提就是擁有房屋。只要能擁有房屋，就能解決歸屬感問題，避免長期的心理問題出現。

現代人是這樣，古人同樣是，槐樹不栽庭院間就是在這樣的大背景中出現的，出現此類說法原因有二：一是槐樹樹型大，能遮蔽房屋，房屋的採光和排水都將出現問題；二是槐樹根系延伸能力強，破壞宅基地穩定性。正是有以上兩大原因，人們才不願意把槐樹栽種到家裡，而不是民間說的槐樹寓意不佳。其實按照古人說法，槐樹被稱三公說，適合讀書人家種，但最好種在家庭外面。

貧窮時吃的或許不是珍饈美味，穿的或許不是綾羅綢緞，但起碼要乾淨舒適。只要能踏實努力奮鬥，就能提高經濟收入，逃離貧困的窘境。同時俗語表達的深層意思是：貧苦時能堅持理想，持續不斷的奮鬥，解決生活中遇到的各類問題，日子就能越來越好。既然這樣，現階段經濟狀況好的家庭就要給予困窘者基本尊重，三十年河東三十年河西，人生本就是圈。

至於說槐樹能否在家裡種有兩點考量因素：一是庭院面積，庭院面積大種槐樹就沒問題，庭院面積小，最好別種，問題太大；二是種植需求，結合種植需求選擇是否非槐樹不可，除槐樹外有大量選擇。我國民間種樹大都是選擇樹型合適、寓意佳的樹種，類似桂花和石榴樹都是不錯的選擇，但具體要結合實際情況選擇。你對俗語：“窮看碗裡富看穿，槐樹不栽庭院間”如何看待？