文人畫室多有菖蒲，菖蒲對於文人代表怎樣一種情懷？

春日裡，等風來。靜候畫室屋簷下的駝鈴隨風搖擺，清音悅耳。光影由花窗斜射入室，散落在鋪著毛氈的畫桌上。案几上擺放著茶壺茶具、果盤香插，博古架上的文房清供依次錯落。歲時清供，以清雅為供，即清幽典雅、清麗高雅為情境的供奉侍弄。以節令歲時為由頭，花物之悅目娛心的實用性，轉化為比德言志的品格性，欣賞物件也變成了理念代表，呈現出一種意象獨特的人文景觀。清供，是以中國文人別具一格的人文情境和感悟方式，體驗至美而道的生活哲學。而此時院內，春分含笑，芯如翠玉，口吐朱蕊，萬綠叢中幽然芬芳。摘取一枝，配以春竹嫩葉，插瓶置於案頭。偷得浮生半日閒，換取陋室一清香。

案頭菖蒲，則更適合汲一瓢春日雨水，與之對話。菖蒲忍寒苦，性喜陰溼，養時多不見日。秋冬嚴冷，百草爛死，菖蒲卻依舊愴然獨馨，“細如毛髮綠毿毿，寂寞無人共歲寒”。寒瘦英姿，幽人賞其形也；凌霜傲骨，先賢取其志也。誠如君子修身，任困窮而浩氣猶存，歷寒苦而貞志不移也。

菖蒲安淡泊，“獨臥林泉，曠然自適，無利無營，少思寡慾，修身出世法也”。常生偏幽處，別開清寂之天，不嫌地僻；不作繁花之夢，所愛日長。不妝豔色，色豔邀人採；毋抹濃香，香濃引蝶忙。菖蒲伍清泉，生於溪澗邊，不資寸土。

但得泉養，而能勁瘦如仙，百草莫能比之。不覆瑕塵，只經泉洗，自可潤潔似玉，眾蕪豈敢對之。塵心盡洗，賢者之度必成；亂志既濯，君子之風陡起。

正所謂“石不能言最可人”，菖蒲亦如是。雖不能言，然人對其付出幾許，其便回饋幾許。如每日作畫，沉浸幾分，便收穫幾分。

與其相伴甚是安心，無須刻意迎合、阿諛奉承。修剪造型，如創作構圖，營造山水空間；剔除舊葉，如人生取捨，有得必有失；噴水浸盆，如沐浴焚香、窗明几淨，方能開始作畫。