《石道》（1-4卷）的價值（三）（上）

為什麼說只有《石道》（1-4卷）才是完整、系統、科學的“石文化”理論體系呢？

現在，我們來看一看它的“完整性”內容。該方面的內容需要三個篇幅才能夠簡要地勾勒。

大家知道，《石道》（1-4卷）探討的“完整性”內容指的就是“奇石”這個“符號”的內容，也就是其“能指”和“所指”方面的內容。

這個“能指”，它其實包括兩個層面，即“形式層面”和“藝術層面”。當代“石文化”研究成果比較廣的，探討比較有深度的，也多是在“形式層面”上。至於“奇石形式”之“藝術層面”的內容，涉及的沒有，即使有，也是屬於淺層次的。

一、在《石道》第一卷裡，筆者重點研究的就是“奇石”之“形式層面”的東西。

為了探討該方面的內容，筆者引入了西方哲學之“形式”這一概念，建立了兩套“奇石形式”。

第一套“奇石形式”，是從奇石本身的審美屬性來建立的。也就是說，奇石之所以能夠引起人的審美注意，主要在於五個方面：1。奇石本身的形狀、形態、形象，簡稱“形”；2。奇石表面的“珍珠”（凸出石皮表面的疙瘩），簡稱“點”；3。奇石表面的“紋理”，簡稱“紋”；4。奇石表面的“石筋”（石英脈），簡稱“筋”；5。奇石表面的色彩，簡稱“色”。這五個方面之所以屬於“奇石形式”，是因為它們各自都能夠形成形象，具有“使人愉快”的、“為人而存在”的審美屬性。

當然，與這一套“奇石形式”密切相關的還有“聲”、“質”、“味”，但由於它們不具有形象性，筆者也只是把它們作為“奇石形式”的一種客觀存在來看待。

第二套“奇石形式”，筆者是從奇石本身“像”的內容來看的，它主要包括三個方面：1。一款奇石吸引人的地方有可能呈現在它的“具象”方面，具體呈現為人物、或者動物、或者植物、或者其它的具象事物；2。一款奇石吸引人的地方有可能展現在它的意象方面，具體展現為山水景觀；3。一款奇石吸引人的地方有可能表現在它的抽象方面，基本表現為“表現性抽象”和“構成性抽象”。

同時，這兩套“奇石形式”更是離不開“奇石題名”、“奇石配座”、“奇石展示”，以及“奇石闡釋”，因此，筆者將四種必不可少的“物化活動”稱之為“奇石輔助形式”。

透過解析“奇石形式”之審美屬性方面的內容，筆者找到了該形式裡的三個特徵、基本關係，以及三大召喚力。筆者根據這三大召喚力，創造性地提出了“中國奇石界三大流派”，即“奇石‘形’派”、“奇石‘圖’派”和“奇石‘色’派”。

透過解析“奇石形式”之“像”的內容，筆者歸納、總結了該形式中客觀存在著的兩組三大規律；更重要的是，筆者從中尋找到了奇石“形式美”依據，從而為美學中的“哥德巴赫猜想”——形式美依據的答案，提供了一個當代賞石人的思索。