農村這種野草，農民對其恨之入骨，在醫家眼中，卻是濟世救人良藥

在農村的果園裡，經常能看到一種藤蔓狀的植物寄生在果樹上，或寄生於其它植物，它是以吸取樹體水分和營養而生，像吸血鬼似的慢慢地吸乾寄主，為眾植物所不齒，由於其生長能力極強，其藤條能迅速纏繞樹枝，甚至把整個樹冠覆蓋，致使寄主葉片發黃、脫落，嚴重時造成枝梢乾枯或整株枯死。因此，它惡名在外，並不討農民喜歡。

因為它獨特的生長方式，又被人們稱之為“無根藤”或“無娘藤”、“金絲藤”等，它的名字有很多，如果說這些名字，大家可能會比較陌生，但說起“菟絲子”可能很多人都認識，即使沒有見過，也聽過其大名。菟絲子雖然其名聲狼藉，但其也有洗白的能力，比如在農民們眼中，它是可恨的寄生在農作物身上的有害雜草；在文人騷客眼中，它與纏綿悱惻的愛情有關；在醫生們眼中，它是濟世救人的良藥。由此可見，在不同立場的人們眼中，它的形象迥然不同。

菟絲子，為旋花科一年生寄生草本，分佈廣泛，在我國廣袤的土地上，菟絲子大多都可以生長。秋天，人們將其種子成熟時的地上部分收割回來，再經過晾曬，把種子打下，就收穫了這味藥材，無論是生用，或是煮熟搗爛做餅用，想來都是極好的。此外，菟絲子也是我國常用中草藥之一，深受歷代醫家的重視，許許多多有關菟絲子的記載，給我們留下了珍貴而又豐富的財富。

醫家眼中的菟絲子

《神農本草經》是首次記載菟絲子的醫家經典，並且將之列為上品，其原文有：“菟絲子，一名菟蘆，味辛，平，無毒。主續絕傷，補不足，益氣力，肥健。久服明目、輕身、延年。唐代醫家甄權認為，菟絲子“久服去面皯，悅顏色”，具有消風祛斑的作用，適用於白癜風、黃褐斑等症。另外，菟絲子還可用來泡酒，長期小飲，有益健康。

文人眼中的菟絲子

《詩經·鄘風·桑中》寫到：

爰採唐矣？沬之鄉矣。雲誰之思？美孟姜矣。

期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

爰採麥矣？沬之北矣。雲誰之思？美孟弋矣。

期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

爰採葑矣？沬之東矣。雲誰之思？美孟庸矣。

期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

詩中的“唐”便是菟絲子，詩意是說戀著孟家女的後生，看著聯附在路邊豆莢枝上金黃色的菟絲子，心裡止不住的想象一些和心中傾慕女子將在一處的情形：在約會的地方，愛著孟姜的青年和妙齡女子，在沉默裡消融聚在兩人心上濃如雲蜂之蜜的歡喜，一起說笑，讓空氣裡振動的溪水一樣的聲音，把曾經孤獨生活黏附在身上的渾濁洗得乾淨明澈，一起摘花，一起看雨，一起踏碎草，沾霜露，品嚐水淹波濤一樣的傷悲和春草初上花色縈繞的幸福。然後，站在沉靜居所的視窗，聽南風漫過雲天，看淇水浩浩湯湯逝者如斯。

李太白之詩《古意》寫道：“君為女蘿草，妾作菟絲花。輕條不自引，為逐春風斜。百丈託遠松，纏綿成一家。誰言會面易，各在青山崖。女蘿發馨香，菟絲斷人腸。枝枝相糾結，葉葉競飄揚。生子不知根，因誰共芬芳。中巢雙翡翠，上宿紫鴛鴦。若識二草心，海潮亦可量。”關於菟絲子的文學作品有很多，這就不一一例舉了。

農民眼中的菟絲子

菟絲子作為一種寄生植物，農民叫“無根草”，如果沒有別的植物提供營養會很快死去，它們依附的植物會因此而生長受損，甚至萎蔫死亡。這種寄生在果樹上，會造成果實減產的野草，讓許多農民很是頭疼，尤其是大豆產區，很多農作物都深受其害，因此，雖然其藥用價值大，但卻是農民恨之入骨的野草。