《韓熙載夜宴圖》——流傳千年的“特工情報連環畫”！

《韓熙載夜宴圖》是南唐著名畫家顧閎的代表之作，作為流傳至今的傳世名畫之一，《韓熙載夜宴圖》憑藉出色的繪畫技巧，栩栩如生的人物畫像，複雜多層的表現形式受到文人墨客們的一致好評，畫者採用了新穎的連環畫形式來記錄韓熙載夜宴的所見所聞，使得這幅畫十分具有故事性和觀賞性，是我國現存的古代佳作之一。

事實上，《韓熙載夜宴圖》並不僅僅是一幅簡簡單單的畫卷，這幅畫中的人物各有各的特點和背景，給這幅人物圖增添了不少故事性。這幅長長的畫卷總共分為\“聽樂\”\“賞舞\”\“休息\”\“演奏\”\“宴散\”五個部分，系統詳細的記錄了韓熙載舉辦的夜宴，在圖畫中用屏風作為隔擋來分割出聯絡各個部分，既不失典雅又十分巧妙，可以說是十分匠心獨運的一筆。

《宣和畫譜》：\“然欲見樽俎燈燭間觥籌交錯之態，度不可得，乃命閎中夜至其第竊窺之，目識心記，圖繪以上之，故世有《韓熙載夜宴圖》\”

而最為人津津樂道的是在夜宴圖中，宴會的主人韓熙載並不是恣意開心，時而憂鬱時而不悅的神情被畫家顧閎精心的描繪出來，能讓觀者感知到韓熙載縱情聲色的表面下是陰鬱暗淡的情緒，不得不讓人讚歎畫家的繪畫技巧之高超。

在精巧的畫技下韓熙載的鬱鬱寡歡簡直無處遁形，身為當時的文人名士，韓熙載在畫中卻神情鬱卒，頗有身心俱疲的無力感。

這是因為韓熙載有一顆報國之心卻始終得不到朝廷的重用，甚至君主李煜對他還懷有忌憚猜疑之心，韓熙載倍感無力之下只能假裝沉迷聲色，不問朝政，當一個閒散貴族來矇蔽朝廷中同僚的眼線，南唐後主李煜看到韓熙載如此的縱情聲色，於是派畫師將宴會畫下，這就是《韓熙載夜宴圖》的由來了，本文從《韓熙載夜宴圖》的歷史意義入手分析韓熙載的政治命運。

在當時韓熙載的仕途可以說是一波三折，最初考中了進士，但是因為其父被殺不得不投靠南唐烈主李昪，在李昪手下的韓熙載本來想一展拳腳，將平生的宏圖大志一一道來，但是可惜的是李昪並沒有採取他的策略，也沒有重用他，而是將他放到一個太子伴讀的職位，讓韓熙載陪伴太子李璟。

韓熙載空有一身才華而無處伸展，只好安心的當起了太子伴讀。

韓熙載年少時恃才放曠，活得十分瀟灑恣意，從來不對自己的行為進行約束，有\“狂妄不羈之人\”的評價，這讓生性謹慎的李昪不喜，但是萬幸的是太子李璟看出韓熙載的才華與抱負，在登基後十分重用韓熙載，投桃報李的韓熙載也十分積極的參與到國家大事之中，報答李璟的知遇之恩，這時候的韓熙載是有矢志報國的信念的。

《南唐書》：\“南唐累世好儒，而儒者之盛，見於載籍，燦然可觀。如韓熙載之不羈，江文蔚之高才，徐鍇之典贍，高越之華藻，潘佑之清逸，皆能擅價於一時。\”

韓熙載恣意不羈的性格也反映在他的治國方針上，面對慘遭戰火之亂的中原，韓熙載的政治主張為積極主張北伐，但是南唐烈主李昪建國時並無實力與北方強國對抗，而後來的李璟也沒有抓住時機北伐，導致南唐國力逐漸衰弱，韓熙載又主張改建鐵錢來恢復財力，為此，與宰相爭論不休，最終被左遷秘書監。

等到後主李煜上位後，李煜對於這位手握重權又不按常理出牌的大臣多有忌憚，讓韓熙載去當吏部侍郎修國史。

韓熙載為人正直坦蕩，心中又有一統中原的雄心壯志，如今非常看不慣整日沉迷美色，沉浸在風花雪月，吟詩作賦中的李煜。在李煜不顧國難封小周後的時候，韓熙載獻詩諷刺李後主這樣誤國失智的行為，也就是在這時，韓熙載已經失去了政治熱情。

就南唐來說，整個南唐的帝王都十分注重文官的培養，在最初南唐烈主李昪建國時就是因為廣招賢士而聞名天下，天下的文人雅客紛紛投靠李昪，為其出謀劃策來展現自己的淵博學識，可以說南唐是文人建立的王朝，而在統治者的有意幫扶之下，南唐漸漸形成了以文官集團一家獨大的朝堂形式，這對武將的發展十分不利，整個社會形成了極為濃厚的文學氣息。

在這樣人才濟濟的朝代中，韓熙載在一眾文人墨客中脫穎而出，他知識淵博，上知天文下至地理，又善言談，在一言一行中透露著名士的風流典雅，韓熙載不但才學了得，畫工和筆墨書法也十分有名，在當時韓熙載親筆書寫的碑碣價值千金，甚至一筆難求，是無價之寶，許多達官顯貴都以得到韓熙載的墨寶為榮。

《湘山野錄》：\“事江南三主，時謂之神仙中人。風采照物，每縱轡春城秋苑，人皆隨觀。談笑則聽者忘倦，審音能舞，善八分及畫筆，皆冠絕。簡介不屈，舉朝未嘗拜一人。每獻替，多嘉納。吉凶儀制不如式者，隨事稽正，制誥典雅，有元和之風。\”

韓熙載在南唐時具有很高的評價，他不單是三朝元老還是難得一遇的奇才，其政治見識和在文學上的成就得到了大眾的認可，與徐鉉並稱\“韓徐\”，除了學識之外，韓熙載最為著名的就是他的不羈之行，對於他不喜歡的權貴，寫文章時，他以紙塞鼻曰：\“文臭而穢\”。

韓熙載不喜趨炎附勢，諂媚之道，所以這樣的無情嘲弄之事十分常見。

自古以來，文人之間都有著非常嚴肅的禮儀制度，青年書生們能得到引薦與文學大家交流學習的機會非常少，但是韓熙載沒有受這些封建禮儀的影響，對於十分上進的後生他積極引薦，幫助他們拓展思路，增長知識，整日與青年才俊談天說地，這是被當時的封建思想所不容的，總的來說韓熙載的風流不羈在當時是十分罕見的。

我國古代歷史上南唐的文學成就顯赫，文人墨客們在朝廷中佔據了絕對的話語權，社會風氣自然以附庸風雅為主，當時社會十分流行妓樂文化，韓熙載晚年沉迷聲色，在歷史中有：\“晚年不羈，女僕百人\”的記載，每當宴會時便令女僕彈琴跳舞，每晚絲竹管絃之聲不絕於耳。韓熙載晚年時自感南唐已經無力迴天，深感悲切。

而南唐後主李煜對於韓熙載的感情十分複雜，一方面韓熙載的確有治國之才，而且德高望重身為三朝元老，在腐敗衰落的南唐中像韓熙載這樣毫無私心、一心為國的大臣是很難得的，另一方面韓熙載雖然為人正直但是行事放蕩不羈，心灰意冷之下多次頂撞李煜，君臣之間存在著諸多猜忌，聽聞韓熙載夜夜笙歌不問政事，想靠韓熙載挽救頹勢的李煜派畫師去作畫。

《南唐拾遺記》所載：\“韓熙載在南唐，多置女僕，晝夜歌舞，客至雜坐。熙載語僧德明雲：‘吾為此行，正欲避國家入相之命。’僧問何故避之，曰：‘中原常虎視於此，一旦真主出，江南棄甲不暇，吾不能為千古笑端。’\”

想看看韓熙載是否整日荒唐度日，再權衡是否要將韓熙載封為宰相，但是這時的韓熙載已經不是當初有幸報國的少年了，多年的朝堂傾軋和昏聵的統治者讓韓熙載明白，南唐已經病入膏肓無可救藥了，於是他假借聲色犬馬來回避李煜的試探，事實上在韓熙載去世不久，南唐就如甕中之鱉一樣被趙匡胤一舉殲滅。

成為千古笑端的是亡國的南唐後主，在國破家亡後李後主沒有以身殉國，也沒有東山再起的想法，而是仰人鼻息，在敵人的手心中苟延殘喘的活著。

韓熙載在多年之前便知道南唐大廈將傾，已經是積重難返，看著自己為之效力了三朝的國家漸漸傾頹，自己幾十年的心血付之東流，韓熙載不禁悲從心來，《韓熙載夜宴圖》中很好的表達了他的悲愴。

總的來說，韓熙載的性格狂妄不羈，雖然有著非同一般的學識和文才，但是這樣的性格也為他仕途的不順埋下了伏筆，在朝野中韓熙載不願意趨炎附勢的攀附結交一些對自己仕途經濟有幫助的達官顯貴，\“舉朝未曾拜一人\”可以看出韓熙載的恃才放曠，他的才華帶給他如潮水般的賞識和誇讚，也帶給他超乎常人的傲氣。

這樣的不羈是封建禮制不能容忍的，所以在文官當道的南唐中，韓熙載在朝堂上樹敵頗多，這就導致了當朝統治者的不滿。

李煜本來就有\“非我族類，其心必異\”的想法，對捨棄唐朝逃難而來的韓熙載之流懷有猜忌，而且李煜作為統治者並沒有殺伐果決的能力，比起帝王他更像是個書生，對於韓熙載大刀闊斧的政治改革和主張北伐的政治思想非常不認同。

可以說，韓熙載的政治抱負沒有實現的大部分原因是因為統治者的軟弱無能，李煜身處溫柔鄉中做著歌舞昇平，太平盛世的美夢，不願分心在國事上，滿足於眼前一朝一夕的和平景象，而韓熙載本身與唐朝有著血海深仇，因為國破家亡，山河破碎，所以才來投奔南唐，他的願望是出兵北伐，征戰中原，把南唐建設成唐朝一樣的盛世。

《韓熙載夜宴圖》的作者顧閎雖然受李煜之命去證實韓熙載是否縱情聲色不能出任宰相，但是對於韓熙載的為人十分敬重，也十分尊重韓熙載，在畫中我們能夠看出韓熙載的情緒是憂鬱，鬱卒的，在顧閎的高超畫技之下我們可以看出韓熙載的悶悶不樂之情，可以體會到韓熙載無奈之下的憂國憂民之情。

參考文獻：《南唐書》、《湘山野錄》、《南唐拾遺記》等