陝北史前史石峁人一路向南打敗杏花村人，佔領太原

陝北史前史：石峁人打敗杏花村人，佔領太原！

作者：郭峰（書房記特約作者）

上一節講文明的起源，說的是文明起源必須在文化衝突地帶。我們看4200年前中國的3個青銅文化圈，甘青地區的齊家文化、河套地區的老虎山文化、遼西地區的夏家店文化，無一例外都處在草原文化與農耕文化交界線上，這證明了老郭的觀點。

黃帝部落，也就是石峁部落，處在黃土高原和草原過渡帶，接受了從鄂爾多斯傳來的青銅冶煉技術，他們的青銅刀鋒利無比。而此時的中原，還處在棍棒和石塊時期。

這就了不得了。比如說斬首，用石片割，割半天也割不下來，能把犯人割煩了，求求您了，給個痛快吧。用青銅刀割，效果大不一樣，好快刀，簡直是享受。

這時候，還不可能裝備部隊，大部分石峁將士手中拿的還是石塊木棒，但足以振奮人心。出征前刨丁解牛展示一番，“我們的隊伍有這法器，還怕什麼？”心裡就有底了，增強了必勝信念。

在石峁皇城臺出土的青銅刀和石範。

插句題外話，石峁有文字沒？

應該沒有，石峁剛剛開始發掘，據說需要發掘200年，現在只是個開頭。說不定那天開啟一個地窖，裡邊儲滿石片，都是文字，是石峁人的圖書館或檔案檔，那就了不得啦。但這種可能性大概沒有。

那麼，下圖是什麼？不是文字？

石峁皇城臺入口處地面鋪的石塊，上有符號。

不是文字，但也表示某種意思。

這些刻有圖案的石塊鋪在皇城臺城門入口處，這裡是特殊敏感地方，肯定有一定的含義，比如說“文官下馬、武官下轎”“禁止喧譁”“請勿隨地吐痰”等等，這一個符號就是一句話。

我們今天的漢字，一個字一個音節，一個字一個意思，這是幾千年來逐步形成的。在甲骨文時期，或更早時期，一個字可能是一組音節，一個字可能表示一句話。這就像一個不會寫字的村婦，給遠在外地的丈夫寫信，畫了3個龜，如下：

歸

不歸？

一刀兩斷！

創造甲骨文的商人，祖上來自遼西地區，就是東北那嘎達，操的是多音節的阿爾泰語系。甲骨文數萬片，4000多個字，但能識別的只有1000多個，大量不能識別的就是那些多音節的“字”，後世根本讀不了，就棄之不用了。

比如“

是“五千”

比如“

三百

比如“

伏羲

比如“

黃帝

比如“

大禹

以上這些“字”，都是甲骨文，但一個字並不是一個音節，好幾個音節。這種現象現代漢語也有，比如“卅”這個字，三十，但在單音節環境中，它只能單音節化，發“sa”。

接著說石峁。

4200年前，石峁人開始擴張了，兵分兩路，一路向東，一路向南。向東這一路，目標是內蒙赤峰的夏家店集團。夏家店我們熟，和石峁有仇，當年互把對方作為人牲和殉人。

人牲就是祭祀先人或神靈時，把犧牲的頭切下來擺在供桌上，把肉烤成肉串，或煮成肉羹，獻給先人神靈品嚐。

我們看這個“卯”字。

卯是像形，像什麼呢？

您見過羊腔子沒，就是陝北人說的“羊kelang”，把皮剝了，頭蹄下水去了，只剩空腔，臘月成排地掛在集市上出售。原始部落時期的“卯”，就是把人腔子掛在祖宗牌位前，供祖先享用。

殉人就是用活人殉葬，這個大家知道，明清還有。

羊腔子，掛在宗廟前的“卯”，就這感覺。

新仇舊恨湧心頭，石峁人舉著青銅偃月刀，殺氣騰騰衝向夏家店，滅了夏家店文化。

何以見的？

夏家店後期，貴族墓的主人是攜帶Q基因的石峁人，而一旁的殉人則是攜帶C基因和O系的夏家店土著。

再看南路。

南路大軍的目標是晉南，堯都平陽。殺向晉南的大軍，半路上遇到太原的光社文化。

光社文化是與唐堯、虞舜相近的東羌文化，他們佔據著面積1萬平方公里的太原盆地，豐衣足食，他們很滿意。光社文化有個小跟班，就是呂梁地區的杏花村。

杏花村大家都知道，“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，產汾酒的地方。這地方了不得，6000年前就產好酒，考古人員挖出了6000年前的酒作坊，還挖出一個30CM高的尖底制酒容器，給汾酒悠久的歷史提供了強有力的佐證。

4200年前，估計杏花村人喝高了，一個個青筋暴起，挺直腰板要和石峁人死磕。結果當然毫無懸念，這夥人失敗後成了石峁人的嚮導。

石峁人裹脅著太原人和杏花村人，殺氣騰騰殺向晉南。（未完待續）

參考書目：《竹書紀年》《寒山憶雪》《試論石峁城址的年代及修建過程》《初論石峁遺址與歐亞草原文化的聯絡》