擺脫煩惱與痛苦的法門——佛家的六度（十三）

繼續和大家分享佛家六度之一的“佈施”。今天的內容是大多數人沒有意識到的，感恩與我一起共享佛法的智慧。

有人佈施了以後，心裡不僅沒有喜悅，反而心痛懊悔，這樣不但沒有佈施的功德，而且帶來了無邊的煩惱，可謂得不償失。故佈施應有所注意，應自願順心才是。因此，不要隨便勸人佈施，以免造成煩惱。

有個人年輕時學佛，他人有困難，他總是會站出來幫助對方，大家都知道他樂善好施，很佩服他，也比較給他面子。所以只要他捐助，總有人支援，紛紛捐助。

但是，後來這位年輕人遇到一位老和尚，老和尚卻勸他不要再替別人化緣了。開始他迷惑不解：鼓勵大家幫助別人，不是好事一件嗎？為什麼不做呢？

老和尚告訴他：“你的心願是好的，佈施也是一件功德無量的善事，但有句老話說得好：勸人出錢，如鈍刀割肉。人家捐錢，更重要的是給你面子，但是他的心裡不見得情願，而且還說不定有多難過呢！”

年輕人聽後，茅塞頓開。

也就是說，佈施講求的是自覺自願的心，若強求就落了下乘。所以，平時和別人談佈施時，不要主動去勸別人佈施。有些人佈施了以後，越想越後悔，越後悔越煩惱，“如是施者，非淨佈施”。與其這樣，還不如暫時不要去佈施，等待機緣成熟，主動發心去做，自然會樂得其所。

民間有則笑話，講的是有個大魔王在某地方作怪，連孫悟空都降服不了。後來，孫悟空沒辦法只能求到西天，希望佛祖能幫忙對付那個魔王，佛祖便派了個小和尚去見魔王。

那個魔王見到小和尚哈哈大笑，一臉不屑。小和尚也不在意，對魔王說：“我此行前來沒有別的意思，只是有個東西要給你看，請你務必隨喜，幫個忙。”說著，從背上的黃布包袱裡拽出一本化緣薄，對魔王說：“施主，請你多少寫一筆吧！”那個魔王一看，“哇”的一聲就跑掉了。

所以，獻愛心、做佈施，要講求自願。需要我們獻出愛心的時候很多，但無論怎麼獻愛心，都應該是心甘情願的，只有獻愛心的人被真正感動了，自覺自願地做，這才是好事一件。若因為別人的規勸，才違心去佈施，心裡面扎著根刺，反而不好。

無論怎樣，佈施都是自己的事情。你不要隨便勸別人佈施，更不要阻止別人佈施。

在一個十字路口有一個乞丐，衣衫襤褸，滿身汙垢，還失去了一條腿，跪在地上向過往的行人乞討，十分可憐。很多人都從乞丐的面前走過，卻沒有一個人幫助他。

不一會兒，一個五六歲的小女孩和媽媽經過這裡。小女孩看到乞丐後停下來回頭對媽媽說：“媽媽，他好可憐，我們給他一些錢好不好？”

可是小女孩的媽媽看到這個情景，趕緊把她拉到一邊。小女孩開始哭鬧，媽媽卻蹲下身對她說：“乖，聽話。他是個騙子，專門騙錢的，我們不理他。走，媽媽去給你買串糖葫蘆。”

小女孩一邊哭一邊拼命地搖頭，可是媽媽不由分說，硬拽著小女孩走開了。

這樣的事情，不少人都經歷過，也看到過，其實這種做法也是不對的。你不想做佈施，也不要阻止他人做佈施，你可以提醒他人小心受騙，但不要阻止他獻愛心。

錢的多少不重要，是不是騙子也不重要，真正重要的是我們這顆心！或許那個乞丐真的是個騙子，但他能夠騙走孩子真誠的愛心嗎？當然不能，只有你的阻止才會埋沒孩子真誠的愛心。

總而言之，佈施的時候不要隨便勸別人。你自己佈施的時候，不要勸別人佈施，你可以告訴對方，自己做佈施的原因和事情的原委，但不能強求別人也如你一般感動，更不能指望別人也如你一般做佈施。同樣的，當別人佈施的時候，不要阻止他，你可以提醒別人小心被騙，但沒有理由讓對方的愛心受到摧殘。

你可以向人們宣揚佈施的理念與精神，卻不能以此對他人進行精神和道德綁架，你不能因為別人不佈施，就指責他缺乏慈悲精神、道德水平低下。

你可以幫助人們瞭解騙子的行為，可以揭露騙子的手段，幫助人們認識到騙子的騙局，但不能在毫無證據的前提下，阻止別人獻愛心，更不能在別人佈施而被騙的情況下說別人是傻子。

無論是你自己獻愛心，還是別人獻愛心，都是一件好事；若強求別人獻愛心，或阻止別人獻愛心，那絕非好事。

佈施，講求的是自覺自願、心甘情願。當一個人真正被感動了，生出了佈施的心，隨心而舍，這才佈施的本意，是上上之道，你不應該去破壞別人那顆感動了的心和佈施的快樂。當一個人沒有被感動，也不要強求他佈施，以免讓他心生煩惱。能做到這些，你就是一個真正具有慈悲心腸的人，更是一個懂得佈施之道的智者。