一味中藥古今有別，古時乃真參，如今非參，可益氣健脾、生津潤肺

孩兒參屬於什麼科植物

“滄海桑田”這句成語是形容古今的變遷，中醫文化發展千百年來以來雖然在不斷的進步，但也會因為古今的差異造就了一些容易讓人混淆的東西。

比如有一味中藥就是古今有別，而且是同名異物相差甚遠，但這味中藥又十分的常用，古時候它乃“真參”，如今確實“非參”，當下這味中藥可以益氣健脾、生津潤肺、滋養氣陰。

這味中藥就是太子參，又叫做孩兒參或者童參，現代所用的太子參是石竹科多年草本植物假繁縷的塊狀根，古時候的太子參卻有所不同。

太子參的名字首次出現於清代的《增訂本草備要》，說它“形細如參條，而補性不下大參，氣味功用均同人參”；其後《本草從新》也提出太子參“大補元氣，雖甚細，其力不下人參”的說法。但是這兩本書中均未點明太子參是什麼品種的植物，所以無法考證。

直到過了一段時間同樣是清代的書籍《本草綱目拾遺》中才明確“太子參即遼參之小者，非別種也，乃蘇州參行從參包中檢出小者，名此以售”。由此可見太子參也是人參，只不過是其中較小的，商行為了利潤而取的新名字。

上世紀的前輩陳存仁所著作的《中藥大辭典》中也提到“太子參，即遼參之小者”；在《古今藥物別名考》中也有同樣的說法。

現代所用的太子卻與古時候用的不同，古時候的太子參與人參無異，現代所用的太子參卻能健脾、潤肺，實際的養生用法可以從四個方面進行闡述。

一、太子參益氣健脾。

太子參的特點是味甘而平，不寒不熱，類似於人參的益氣健脾功用，但“力弱”，所以脾虛胃弱從而虛不受補的人更為適合。

如果是體質虛弱、脾胃的氣虛，有容易疲勞、不愛吃飯、白天容易出虛汗的亞健康，可以用太子參與山藥、白扁豆、谷芽、五味子一起養生，重在健脾養胃。

如果是孩童不喜歡吃飯或者飯量較小，也可以用太子參，搭配的方式是與陳皮、九香蟲、雞內金一起用，達到健脾開胃消食的目的。

二、太子參潤肺。

相較於其它常用的“參”類，黨參、人參偏於溫熱，西洋參偏於寒涼，而太子參不寒不熱所以“純補無寒、純補無熱”。並且太子參有既能益肺氣，又能生津潤肺的特點。

因此不論是燥邪或者熱邪在肺、氣陰不足，有咳逆而少氣、痰少的人，均可用太子參與沙參、麥冬、川貝母一起益氣生津、潤肺消咳。

如果是痰熱咳逆而又伴有氣陰不足、白天出虛汗而身上沒有力氣的人，可用太子參與清熱化痰、宣肺消咳的桑白皮、全瓜蔞、前胡一起用。

如果是孩子肺中之患久久不消，從而氣陰兩虛，可用太子參與鴨肫一起燉著吃，這個方法也是比較出名的。

三、太子參滋養氣陰。

太子參既能益氣又能養陰，如果是身有熱邪不論外感還是內生，在經過清熱之後一般熱邪以及清除，或者稍有一丁點的殘餘，這時候一般是因熱邪的停留而氣陰兩不足。

這時候容易有嘔而不出、飯量小、口中乾燥而渴、少氣懶言、容易疲憊的亞健康，如果用黨參或者人參則有助熱的弊端，所以可以用太子參配石斛、五味子，使用是隻需要泡水喝就可。

如果這一類人的氣陰消耗過大，也會有頻頻白天出虛汗的亞健康，這時候就需要更改方法，使用太子參與麥冬、五味子、浮小麥、生黃芪一起養陰生津、固表止汗。

熱邪與暑邪的特點有些相似，在夏日酷暑的高溫之下有些虛弱的人也容易出現氣陰的不足，因為“熱邪”與“暑邪”雖然相似但也有很大區別，因此上述方法就不合適了，可以用太子參與藿香、佩蘭、麥冬以及五味子的搭檔方式。

此外，如果是孩童在暑熱之時受暑邪的影響，如果暑邪已經得到清除，這時候氣陰又消耗巨大，可以用太子參、炙黃芪、五味子、麥冬一起益氣養陰。

四、太子參滋養氣與津液。

太子參的特點是“補中有清”，如果是感受熱邪的後期，從而氣與津液不足，從而舌質發紅、口中渴，可用太子參、生地黃、麥冬一起清熱養陰、生津止渴。如果是氣與津液兩不足，從而有心中驚悸、睡不著覺的亞健康，可用太子參與麥冬、五味子、酸棗仁一起益氣生津養心。

說了這麼多太子參的好處，但太子參有滋養之物都得注意點，那就是“邪氣”正盛的時候不能滋補，因此滋補的同時也會補了“邪氣”，這在中醫文歡中叫做“閉門留寇”。

再就是太子參的使用也不能過多，一般來說根據個人的體質而定，以9至30克為度，具體使用多少也需要仔細的斟酌。

古今的太子參雖然是同名異物，這也是古今的差異，溫中所說的益處與使用也均是建立在當今的太子參也就是石竹科植物太子參的基礎上。