朱元璋發明了一句口頭禪，500年來家喻戶曉，大多數人都讀不對

朱重八怎麼讀

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各位朋友下午好！子淵之前曾介紹過許多與明太祖朱元璋有關的趣事，今天就給大家說說朱元璋發明的口頭禪，一直被沿用了500餘年，如今仍家喻戶曉。

▲明太祖朱元璋劇照

眾所周知，朱元璋祖上幾代都是農民，家庭非常貧苦，因此從來沒有讀過書，從小就給村裡的地主放牛。對於朱元璋而言，出身無法改變，但讓他鬧心的名字卻可以換掉。在元朝時，漢族老百姓的名字只能按照輩分排行或父母年紀相加來取名，因此朱元璋就有了朱重八的大名，其父則名為朱五四。

▲朱元璋青年時期劇照

假若朱重八一直是底層人民也就算了，要帶著手下一幫小弟幹大事，這名字就有些掉價，於是就有了我們所熟知的“朱元璋”。為了不讓這樣的笑話在子孫後代中上演，朱元璋絞盡腦汁發明了一套起名規則，先是給每個兒子規定了20字的輩分，然後又規定名字 第三個字要按照順序迴圈使用以“金、木、水、火、土”為偏旁的字。

▲崇禎皇帝朱由檢劇照

為增強統治的合法性，朱元璋特別強調天命，並在稱呼方面下了大功夫，最後發明了一句流行數百年的口頭禪：“奉天承運皇帝詔曰”，古裝劇中的斷句一般是“奉天承運，皇帝詔曰”，而正確斷句則是“奉 天承運皇帝，詔曰”，在古裝劇的影響下如今很少有人能讀對。

▲常州淹城“春秋五霸”石刻

在春秋時期，諸侯釋出的詔書一般被稱作“命”“令”；秦始皇統一六國後為凸顯自己的至高無上，使用的是“皇帝詔曰”，還在玉璽上刻有“受命於天，既壽永昌”八個大字，核心思想還是意圖證明君權神授；漢朝沿用了秦朝慣例，同樣使用“皇帝詔曰”。

▲漢武帝劉徹劇照

在南北朝時期，聖旨開頭演變為“應天順時，受茲明命”；唐朝時由於聖旨多由門下省稽核頒佈，聖旨開頭一般為“門下，天下之本……”，偶爾有以“朕膺昊天之春命”開頭的；元朝聖旨分為兩種，元朝漢文詔書以“上天眷命皇帝聖旨”起頭，蒙文詔書則使用“長生天的氣力裡，大福廕的祐助裡皇帝聖旨”。

▲明故宮奉天殿

定都南京後，太祖朱元璋將南京改名“應天府”，將上朝的大殿定名為“奉天殿”，在自己的玉圭上鐫刻“奉天法祖”四字，處處意圖彰顯自己是天定的君王。為進一步證明，朱元璋還透過文化渠道擴大影響，撰寫了《御製記夢》一文，煞有介事地講述了他夢遊天宮見到三清、紫衣道人授以道服法劍的故事。

▲明朝萬曆年間聖旨區域性

此文傳開後，朱元璋也就順水推舟般稱自己為“奉天承運皇帝”，頒佈的詔書自然就以“奉天承運皇帝詔曰”開頭了。不論是給後代起名字的規則，還是詔書開頭語，都能看出朱元璋極其注重自己統治的合法性與必然性，為此費盡心思。不過朱元璋一定沒有想到，自己所創造的這句口頭禪會被沿用數百年並流傳至今，被每一箇中國人所熟知。

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