太平經甲部十六：“人日三變”、“君子制屍不制鬼”的修行法則！
2023-02-01由 中華神秘文化 發表于 林業
韓立的三尸是怎樣處理的
《
太
平
經
》
甲
部
·
卷
十
五
《
清
身
守
一
法
》
已
缺
。
今
天
我
們
來
讀
甲部·卷十六
的
遺
文
，
也
是
《
太
平
經
》
的
第十六篇經文
（
以
下
紅
色
斜
體
字
部
分
為
經
文
原
文
或
經
文
大
意
翻
譯
）
。
本
篇
遺
文
主
要
講
“守神”
，
指
出
“精神不可不常守之，守之即長壽，失之即命窮”
，
可
見
能
不
能
守
住
“
精
神
”
，
事
關
生
死
，
非
同
小
可
。
而
要
守
住
“
精
神
”
，
則
須
學
用
“
真
道
”
。
同
時
，
篇
中
還
闡
述
了
“陰陽”
法
則
，
提
出
了
“人日三變”
、
“君子制屍不制鬼”
的
修
行
法
門
和
原
則
。
來
看
標
題
—
—
《是神去留效道法》
（
《
敦
煌
目
錄
》
作
：
《
時
神
效
道
法
》
，
以
此
參
照
，
“
是
神
”
當
作
“時神”
）
所
謂
“時神”
，
如
前
面
章
節
中
所
指
出
，
《
太
平
經
》
認
為
，
“
四
時
五
行
之
氣
來
入
人
腹
中
”
，
便
成
為
主
宰
人
命
的
神
靈
。
“時神去留”
，
是
指
人
體
內
的
神
靈
離
開
或
留
在
人
體
內
。
《
太
平
經
》
認
為
，
人
體
中
“
神
”
的
存
在
與
否
，
關
系
到
人
的
健
康
和
壽
命
；
故
如
何
保
有
存
在
於
人
身
中
的
“
神
”
，
在
《
太
平
經
》
“
長
生
成
仙
”
之
道
中
，
乃
具
有
舉
足
輕
重
的
地
位
。
而
“效道”
，
即
效
驗
真
道
，
通
過
體
內
神
靈
離
去
和
留
駐
的
效
驗
，
悟
知
學
用
真
道
之
意
義
。
來
看
經
文
—
—
神
人
說
：
世
人
彰
明
自
身
的
行
為
，
效
驗
真
道
，
看
自
己
的
性
命
到
底
掌
握
在
誰
那
裡
？
使
人
明
明
白
白
地
覺
悟
過
來
，
知
道
性
命
的
來
源
所
在
，
真
正
應
該
取
法
的
是
什
麼
，
持
守
正
道
。
“
人法陰陽生
，
陽
者
常
正
，
陰
者
常
邪
；
陽
者
常
在
，
陰
者
常
無
；
陽
者
常
息
，
陰
者
常
消
；
陽
者
常
生
，
陰
者
常
殺
。
”
這
是
講
人
取
法
“
陰
陽
”
而
生
，
要
遵
從
“
陰
陽
”
法
則
。
通
常
來
說
，
陽
正
、
陰
邪
，
陽
在
、
陰
無
，
陽
息
、
陰
消
，
陽
生
、
陰
殺
。
正
邪
、
在
無
、
生
殺
，
都
好
理
解
。
至
於
“
消
息
”
，
出
自
《
易
經
》
：
消
，
消
亡
；
息
，
滋
生
。
陽
升
則
萬
物
滋
生
，
故
稱
息
；
陰
降
則
萬
物
消
亡
，
故
稱
消
。