《鄉土中國》｜差序格局下，中國的人情世故

一個朋友，從農村出來打拼，當年找不到工作，吃不上飯，流落街頭的時候，想找個人投靠都難。

可是等他掙了大錢，開了公司，那些八竿子都打不著的親戚、朋友就都蜂擁而至，跟他稱兄道弟，提各種要求，要借錢，要工作。

他借出去的錢，大都像肉包子打狗那樣，有去無回。

有時候資金週轉不開，他硬著頭皮去要，很多人就直接跟他翻臉，說他眼裡只有錢，沒有兄弟情義。

他給安排工作，那些人因為裙帶關係在公司裡作威作福，根本不好好工作，朋友礙於面子，又不敢把話說得太狠，公司內部管理一團糟。

為此，他苦不堪言，為了躲避這些人，他辦理了移民，遠離了這“是非”之地。

雖然遠離故土，但他覺得很輕鬆，他說，雖然西方人情淡薄，但人跟人相處很簡單，根本沒有那麼多利益糾纏。

我覺得朋友有點極端，但我們中國人處處拿人情辦事卻是無可辯駁的事實

是啊，為什麼我們的社會關係那麼複雜？人跟人之間處處要講人情？我們為什麼就不能像西方國家那樣活得簡單點？到底是什麼造成了這種差別？

費孝通先生《鄉土中國》中用兩個詞道出了這種中西方的差別：團體格局和差序格局。

團體格局是西方的社會格局，每個人都有自己所屬的團體，每個小團體也歸屬於大團體當中。在《鄉土中國》中，費孝通先生把西方的這種社會關係比喻成捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一紮，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。

你是誰家的，屬於哪個宗教團體，都清清楚楚，不會亂。他們說家庭，就是指由妻子、丈夫、孩子組成的哪個家，這個家以外的人都不是家人，爺爺奶奶、外公外婆、叔叔姑姑等都屬於他們各自的家。

這樣的社會關係相對於我國的差序格局來說就簡單得多。

生活中，尤其是在有兄弟姐妹的家庭，平時在家不管怎麼打鬧，出到外面去，一旦遇到事兒必定一致對外。

還有有些地方的人，到了外地，會自動抱團，遇到什麼難事大家一起商量著解決，我以前見到過很多潮州、福建人經常是組團出來做生意的，他們不一定有血緣關係、也不一定是親屬，平時在家鄉的時候關係也不見得親厚，但出來以後就變成家人一般的存在。

這些或由親屬，或由地緣組成的關係，源於中國的社會格局：差序格局。

差序格局由費孝通先生獨創，這是一種由親屬關係和地緣關係所決定的有差等的次序關係。

它有以下特點：

1。有區別。

離得近關係就近，離得遠關係就遠。我們中國人的交情是走出來的。像我們每逢過年過節，有一個事情是不得不做的，那就是走親戚。親戚如果不時常聯絡，走著走著關係就淡了，變得跟陌生人一樣。

邊界模糊。

比如，我們說家，這個家可是有彈性的，可大可小，簡直伸縮自如。它可能指包括爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆、孩子、叔伯，七大姑八大姨等等，也有可能為了拉關係，直接把八竿子都打不著關係的人也叫成家人，只要有利益牽扯。

你看現在很多網紅在直播的時候，是不是家人家人的叫得可親熱了？《紅樓夢》中的榮國府，在權勢最鼎盛時期，連劉姥姥這樣拐了不知道幾道彎的親戚也要上門打秋風。

3。影響力決定圈子的大小。

在農村很多地方，某人飛黃騰達後，他就可以一呼百應，因為人人都想跟你攀上關係。但你要什麼都不是，誰也不想搭理你。

4。個人獨特的親屬體系。

同樣出自同一雙父母的我們，各自成家後，社會關係就會發生改變，我們會與我們各自的配偶的家庭產生新的聯絡，關係可謂盤根錯節。

我們幾乎所有的社會關係都是一種互惠互利的關係，不是你麻煩我就是我麻煩你，麻煩著麻煩著，關係就越走越近。

這種關係看著很有人情味兒，但正因為這層關係，生活中很多事情就很難掰扯清楚，尤其是與利益相關的事，親兄弟，沒法明算帳，所以就只能是一盤糊塗帳。

這就是我國特殊的社會格局，在這樣的社會格局當中，我們每個人都疲於應付各種各樣複雜的關係，但又無可奈何。

除非我們六親不認，但是根本沒有人能做到六親不認，即便你是孤家寡人，沒有親屬關係，你也得應付職場上的關係，職場中每個人也有錯綜複雜的關係，你還得跟這些關係間接發生關係。

中國的社會關係就是一張蜘蛛網，每個人都身處這張網中，誰都沒法跳出去。

人情世故，是我們這一生中必修的一門功課。