“曲水流觴”與“湘雲醉眠”

王羲之曲水流觴有“蘭亭”

酒，自古以來就在中國人的生活中扮演著“文以載道、助興開懷”的重要角色。在許多場合，它都是作為一個文化符號，用來表示一種情趣。“曲水流觴”就是中國“酒文化”中最具代表性的文化符號。

“曲水流觴”是我國古代漢族民間的一種傳統習俗，最早可以追溯到西周初年。隨著文學的興盛，這種歡慶、祈福的娛樂活動，發展成為文人墨客詩酒唱酬的一種雅事。

文人雅士的“曲水流觴”，就是大家坐在溪流兩邊，盛酒的觴從上游曲曲彎彎順流而下，觴在誰的面前打轉停下，誰就要飲酒賦詩。

永和九年三月初三上巳日，王羲之偕親朋好友在蘭亭舉行“曲水流觴”活動，大家即興飲酒賦詩。席間，王羲之將詩作用蠶繭紙、鼠須筆抄錄，並揮毫作序，寫下了被後人譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。

史湘雲恣意醉眠芍藥裀

自古文人多浪漫。時空跨越1300多年，《紅樓夢》中情趣高雅的公子小姐們，也把俗之又俗的飲酒祝壽變成了一場文化的盛宴。

書中第六十二回，賈母、賈政、王夫人等不在家，可巧是賈寶玉、薛寶琴、邢岫煙和平兒四人的生辰。是日，大觀園中紅香圃三間小敞廳內筵開玳瑁，褥設芙蓉，為四位“壽星”賀壽。

席間，賈寶玉提議行酒令，林黛玉出了拈鬮的主意，然後由平兒和襲人拈鬮決定了“射覆”和“拇戰”兩個酒令。

接下來，儼然成了豪爽灑脫、才思敏捷的史湘雲專場：幫香菱“射覆”作弊，和寶玉“三”“五”亂叫地划拳。贏了寶玉後，又出了“比人嘮叨”的酒底酒面：

湘雲便說：“酒面要一句古文，一句舊詩，一句骨牌名，一句曲牌名，還要一句時憲書上的話，共總湊成一句話。酒底要關人事的果菜名。”眾人聽了，都笑說：“惟有她的令也比人嘮叨，倒也有意思。”

怎麼樣，現代的文人才子們有沒有勇氣挑戰一下？

行家一出手就知有沒有。大觀園才女No。1林黛玉出手幫情哥哥了：

黛玉說道：落霞與孤騖齊飛，風急江天過雁哀，卻是一隻折足雁，叫得人九迴腸，――這是鴻雁來賓……黛玉又拈了一個榛穰，說酒底道：榛子非關隔院砧，何來萬戶搗衣聲？

曹公說林黛玉有王羲之兒媳謝道韞的“詠絮才”，自是實至名歸。

玩性大起的史湘雲和薛寶琴划拳輸了，被薛寶琴應景地調侃為“請君入甕”。

寶琴笑道：“請君入甕。”大家笑起來，說：“這個典用得當。”湘雲便說道：奔騰而砰湃，江間波浪兼天湧，須要鐵鎖纜孤舟，既遇著一江風，――不宜出行。又聽她說酒底。……湘雲便用箸子舉著說道：這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油？

我怎麼感覺史湘雲是故意輸給薛寶琴，給自己創造展才機會呢。

史湘雲和眾姐妹以詩才佐酒，不知不覺間就喝多了，上演了《紅樓夢》經典橋段：憨湘雲醉眠芍藥裀。

果見湘雲臥于山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧穰穰的圍著她，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著……湘雲口內猶作睡語說酒令，唧唧嘟嘟說：泉香而酒冽，玉碗盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，――卻為宜會親友。

合起書本，閉目想象，王羲之揮毫潑墨、酣湘雲醉眠芍藥裀，都是多麼瀟灑、唯美！

正是古人這一個個和“酒”有關的人物、事件，豐富了我國“酒文化”的外延與內涵，為我們後人平常平淡的生活增添了多少意趣和情調呀！