短笛橫吹，放飛田野，沒有課業負擔古代牧童

古代的孩子並不是不讀書，只是課業負擔很小，特別是鄉村的孩子，課後完全可以自由玩耍。

“

兒

童散學歸來早，

忙趁東風放紙鳶。

”放學沒事，天氣也不錯，趕緊去放風箏。除了放風箏，

我們從古詩裡看到的更多是牧童。在

為家長分擔一些勞務之外，更多的是將自己放縱于田野溪畔，融於自然山水之中。你看唐代

崔道融

寫的《

牧豎

》：

牧豎持蓑笠，逢人氣傲然。臥牛吹短笛，耕卻傍溪田。

這個孩子

穿蓑戴笠，吹

著

短笛

，見到人還蠻

神氣。

短笛，這是牧童特有的標配，看唐代呂岩的《牧童》：

草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。

在寬闊的原野裡，讓笛聲與晚風相應和，迴響在田野裡，融入自然的天籟。再看南

宋雷震

的《

村晚

》：

草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。

短笛是自由的，心情是舒放的，青草遍裡，落陽映水，在這樣的天地裡，讓自己成為自然之子。你看

楊萬里

的《

安樂坊牧童

》：

春溪嫩水清無滓，

春洲細草碧無瑕。五牛遠去莫管他，

隔溪便是群兒家。

水清草碧，完全可以將自己放縱在美麗的田園裡，甚至牛都不必去管它了，自家就在草裡溪畔。

再看

楊萬里

又一次將目光投向牧童《

桑茶坑道中

》：

晴明風日雨干時，草滿花堤水滿溪。童子柳蔭正眠著，一牛吃過柳蔭西。

在

晴

好的天氣裡，在溫和的陽光下，看著開滿鮮花的溪水，

不知不覺睡著了

，任憑牛兒自己去吃草吧。這種牧童的生活也著實讓勞碌的大人們欣羨不已。看北

宋賀鑄

《

茅塘馬上

》

壯圖忽忽負當年，回羨農兒過我賢。水落陂塘秋日薄，仰眠牛背看青天。

“

仰眠牛背看青天

”這牧童的確足夠逍遙自在了。大詩

黃庭堅

也寫過一首《牧童詩》，表現出對牧童世界的嚮往，並將牧童的純真與官場的爭奪作了鮮明的對比：

騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。

在成人的世界裡，牧童的生活成了世外桃源，除了牧牛本身，也在田野裡極盡玩耍，像

清

代

袁枚

的《所見》：

牧童騎黃牛，

歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，

忽然閉口立。

吹笛、歌唱之外，也可以隨意去捕捕蟬，看上去情景也足夠生動。當然遇到人問路，也可以給他們指指杏花深處的村莊，那就是我們都非常熟悉的杜牧的《清明》了：

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

總之，

古詩中的牧童生話的確令人神往的。他們所面對的是春光，晴日，青草，田野，溪水，鮮花，清風，鳥囀，蟲鳴，連在牛背信口橫吹的短笛都融進自然的天籟。他們接受的陽光的沐浴，感受的是山川大地的陶冶，讓自己成為真正的自然之子。這是我們當今兒童所無法企及的。家長們，六一到了，在這美好的夏日裡，帶著你的孩子來一次走進田野，迴歸自然的旅程吧。