當我一無所有，就會無所畏懼

讀道德經

第六十九章

【主題】

本章從相反方面講慈，講的是慈之用，從極端環境

——戰爭中講慈仍然可以指導實踐，且能取得勝利。

慈者，從不喜歡戰爭，也從不畏懼戰爭，運用到戰爭中也必然可以從容致勝。

所以，就算想盡一切辦法，我們也應永葆一顆慈愛的心。

【引述】

慈的模樣是什麼？

滿面祥和的榮光。

慈的情感是什麼？

感同身受的力量。

發生在別人身上的都是故事，發生在自己身上的才是事故。

當某人以救世主的姿態踏足他人領土，他的笑容是多麼的虛偽；

當某地以能恭迎救世主奢望賜予和平，他的跪姿如搖尾乞憐蟲。

向來，我們以為保家衛國為一種勇；

今天，我們方知維護和平是一樣慈。

世人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，別人都在競爭風雨的洗劫中飄搖，唯獨你這邊的黎民群眾被國家的英傑保護的很好

——你的人民是人民，人家的百姓就不是百姓了嗎？——人家點燃戰火向外捲動——你卻恢復生產享受和平——這也是一宗罪——對於遵循叢林法則的昔日霸主而言，除了戰爭，似乎沒有人知道該如何與一個正在崛起的東方大國相處，戰嗎，戰吧。

然而。

這仗該怎麼打呢？

因為承平日久，難免鬥志消融，不覺腦滿腸肥，每日蠅營狗苟，顯得十分快樂，寧可苟延殘喘，也不想輕言戰火，更何況受人家文化暖風裡燻蒸浸潤了幾十年，就算沒有沉醉其中，臉頰上至少也殘留有吃多了醪糟的暈眩與嫣紅，一時還在豔羨大洋彼岸他家美麗煙火，且不說早就習慣了人家的炮艦在你的領地裡盤桓。

有人有這樣的想法也不足為奇，大多都是因為並沒有讀過道德經，缺失了一點文化的自信，以為這仗不好打，打了也不一定能致勝。

讀過道德經的人則不會有半分猶疑，第六十九章就是在講用兵，講如何致勝。

【原文】

用兵有言﹕

“吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。”

是謂行

（

hang

）

無行

（xing）

，攘

（rǎng）無臂，仍無敵，執無兵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。

故抗兵相若，哀者勝矣。

註釋：

1、

有：

最早見於甲骨文

，甲骨文的

“有”字，上部是一隻懸臂下垂的右手，下部是一塊肉（“肉”字是一臠肉的橫斷面的形狀），表示手裡“有”肉，“有”吃的了。其本義是持有，與“無”相對，後引申指佔有、存在、儲存、豐收、富有等 。

2、

行：

最早見於

甲骨文

，其本義是十字路口，後延伸至直排、營業機構、兄弟姐妹的次序等。《

說文解字

》認為是

“人們在路上走或小跑”。

或者走走停停。本章中第一個行（念

hang）指的是行伍。

3、

攘：推手使向前。

4、

仍：

最早見於商代

甲骨文

。本義為扔掉、丟棄；基本義是牽引、拉，向相反的方向牽引，使遠離，就引申為拋投；進而又引申為丟棄。在現代漢語中，“扔”大多沿用扔掉、丟棄的本義。

【

今譯

】

用兵的道典、原則是：我們從不主動侵略他人，我們亦從不畏懼戰爭。我們從不主動進攻，哪怕僅只前進一寸，我們卻向來重視防禦，備戰準備十分充分。

也就是說：

我們的研習不是為了征討、征伐，而是要作防備。

我們的外交不是為了消滅、佔領分好處，結同盟，而是要為大眾尋找公平、謀求和平。

我們的備戰不是想要征服敵人、佔領敵方，用武力威懾敵對力量，而是為了和世界人民一起守護和平，我們沒有敵人，也從來不視誰為仇敵，我們只希望大家和平共處、共同發展。

我們的心中並沒有戰爭的執念、也從不期望戰爭，從不幻想透過戰爭能夠製造和平，但是我們從不害怕戰爭，我們是英雄的後裔，有著堅定地信念，無論是誰想透過戰爭來要挾我們，都不答應。

即使要備戰備荒，我們也不能忘記傳播三寶理念：一曰慈二曰簡三曰不敢為天下先。切不可自持、自己認為自己具有多麼高強的武力而驕傲自負，不可拿軍事力量作對比分析，以為自己軍事排名高，就可以打勝仗了。那樣的話，就會輕視敵人，面對弱敵就可以不講愛心，不講節約，忘乎所以，從而拋棄自己的傳統了。

因此，就算是真的打起仗來，也是不以戰爭為目的，而是為和平做奉獻的一方將會獲得勝利。

【

感悟

】

讀了道德經第六十九章，才終於恍然大悟，宋明時代代的儒，為什麼會那麼多投降派了。

原來，他們也不都是想投降，只是因為他們相信

‘仁者無敵’，相信仁者無敵雖然是克敵制勝的關鍵，是促使戰爭轉向勝利的關鍵因素，但是不去和他對戰，又怎麼能夠獲取勝利呢？

就好像一桌熱騰騰的酒席，可以解決轆轆飢腸，可招待重要賓朋，也可以助興飲酒一醉方休，可以聯絡感情約三五好友聚會交流。但是，光讓看不讓吃，只是嗅不去吃，仍然將是飢餓不堪，還要浪費了糧飯。如此淺顯的的道理，有些人卻看不透，很是可笑。

也很有可能他們都是因為盡信書，讀了儒家前輩先賢對用兵的看法和認識，以為

‘我’讀篇文章、寫首詩，敵人就會潰散而逃，改邪歸正，痛哭流涕，祈求原諒的。

好在，到現在這樣的人已經很少了。

若都是平常日子，人們可能並不覺生命可貴。待到戰火與日逼近，許多看不開，拋不下的事情，都能放置一旁，需要讀些兵書了。

其實細思量，商場亦如戰場，創業者也應該讀讀這一章，提升站位，洞察先機，制勝市場。

當然，做人也是這樣，有些人把同行

/

同僚

/

同事

/

乃至同鄉都當作競爭對手，一時間舉世皆敵，有些人把同行

/

同僚

/

同事

/

乃至同鄉都當作此生貴人，一生中都是善緣。

【

行動

】

創業艱辛，事非經過不知難；稍有鬆懈，萬丈大廈毀於一旦。

很多時候面對困局困境無法解除，不能排遣，產生畏難情緒，才是創業者失敗的根源。

很多時候舉棋不定並非我們心智不堅，而是此時此刻該充電了，不能抓住機會經常充電、快速充電，是很多人進取路上最大的遺憾。

如何不畏懼呢？

明曉事物的本質和規律，一切盡在掌握中，自然就不會輕易產生畏懼的情緒。

怎麼才會有定力，有把握，有見地呢？

我越來越覺得讀道德經，可以給我們這種力量。