劉禹錫寄給好友的七絕，樸實平易，卻飽含深情，令人讚賞不盡

世間萬物都有各自的用處，璀璨的鮮花讓人賞心悅目，碧綠的小草令人興致勃勃。即使是凋零的枯葉，也會提醒人們秋意漸濃，並化作春泥，為新生的花木提供養分。

很多物體似乎都有靈性，比如青竹可以製作竹笛，桐木可以雕琢成古琴，它們演奏出的樂曲，都能給人以美妙的感受。詩人們善於觀察，並經常深入思考，同時又結合自己的生活實踐，創作出發人深思的詩篇。下面分享劉禹錫寄給好友的七絕，樸實平易，卻飽含深情，令人讚賞不盡。

答楊八敬之絕句

中唐 劉禹錫

飽霜孤竹聲偏切，帶火焦桐韻本悲。

今日知音一留聽，是君心事不平時。

劉禹錫是與白居易齊名的中唐著名詩人，他才華卓越、秉性耿直，曾經被貶多次，一生的經歷可謂一言難盡。劉禹錫結交廣泛，詩歌題材豐富，既有描述風俗人情的竹枝詞，也有悲慨朝代更替的詠懷詩，更有一些反映現實生活的優秀作品。

這首詩是酬答之作，題目中提到的楊敬之，字茂孝，因排行第八，故稱楊八。他在唐代元和十年被貶為吉州司戶參軍，而劉禹錫當時正擔任連州刺史，楊才子給劉禹錫寫信，告訴他自己的艱難處境，劉禹錫就寫了這首詩加以鼓勵。

前兩句採用比喻手法，表達詩人對朋友的詩歌作品的看法，“

飽霜孤竹聲偏切，帶火焦桐韻本悲

。”這兩句的意思是說，利用飽經嚴霜的孤竹製成的管樂器，聲調顯得格外激越；經過火烤的桐木製成的絃樂器，音韻也顯得非常悲切。

焦桐，指焦尾琴。據《後漢書蔡邕傳》記載，吳人經常焚燒桐木做飯，蔡邕聽到火中發出的爆裂聲，立刻就能判斷出它是一種上好木材，於是就從火中將其取出，並精心製成了一張音色優美的古琴。因為琴尾留有焦痕，所以叫焦尾琴。

青竹中空挺拔，不畏嚴寒，更不會輕易彎曲，詩人們經常以青竹象徵高士們的優秀品質。在深秋和寒冬時節，屋外霜寒露冷，青竹雖然飽經風霜，反而變得更加堅韌不拔，才能成為製作優質樂器的材料。

世界上的樹木有很多種，有些可以作為建築材料，有些可以製作精美的傢俱，還有一些只能當燒火柴。而桐木的價值很少有人知道，所以才會被當作燒火柴，就像千里馬未被伯樂發現之前，根本難以實現其千里馳騁的夢想。詩人在此委婉地讚美朋友的才華，也鼓勵他不要洩氣，只要是金子就不會被埋沒很久。

後兩句化用典故，“

今日知音一留聽，是君心事不平時

。”

這兩句的意思是，我這位知音今天細細一聽，

就知道這是你心境不平靜的時候的作品。作者細讀楊敬之的贈詩，體味到其中的深意，所以才會有感而發。

知音本來是指善解音律的人，據《列子湯問》中記載，古代音樂家伯牙善於奏琴，鍾子期善於聽琴，鍾子期能從伯牙的琴聲中聽出他的意向，所以後來稱至交好友為知音。劉禹錫不愧是楊敬之的知音，因為他也有遭遇貶謫的痛苦經歷，所以非常能夠理解對方的愁情。

雖然無法知曉楊才子寫給劉禹錫的詩作，但是讀者依然可以感受到這位“楊八”的困惑和鬱悶。他一定是人生深陷低谷，愁情無法排遣，才會將自己的苦悶向劉禹錫傾訴。而劉禹錫的回答也非常巧妙，他並未直接安慰對方，也無法承諾將來會怎樣，只是用兩個比喻去開導對方，相信對方看到回信一定會感到釋然。

劉禹錫在另一篇文章中曾訴說自己的遭遇，在他遭貶之後，他的詩歌聲調哀婉，悽然如焦桐孤竹。作者在此又以“

飽霜孤竹、帶火焦桐

”等詞語，形容楊敬之的詩作。劉禹錫含蓄地指出，相似的宦途遭遇，使得他們的詩風也如此接近，都充滿著難平之意。全詩樸實平易，卻飽含深情，令人讚賞不盡。