甲骨文之中對日外交一則：日倭使

此為倭之本義

商王武丁時期，我國就有了現代意義上的外交活動！這在當前甲骨文釋讀遇到瓶頸，不能正確認讀的當下，是任何人都難以想象得到的。

就拿地理相近的中日關係而言，中日之間的交往能舉出的最早事例，也不過就是徐福入海求仙。而正式關係的訂立，說是在三國曹魏時期。至於日本國名的由來，則又是源於唐王朝的冊封。

筆者潛心甲骨文，從漢語詞彙中，悟到甲骨文的釋讀方法，大開商代國史研究大門。兩則外交卜辭，翻作一朵浪花以供大家評鑑。

徐中舒先生《甲骨文字典》中，列有這樣一條卜辭，前後兩次出現，編號一樣但描摹不盡一致，我剪輯橫排如下：

這應是同一塊龜甲上的文字，可能有殘缺，有一側掉落了一個字。

這條卜辭，是商王武丁時期的。說的是商王武丁和父親父乙共同接見日本和倭國的使者。這裡值得說明的有三點：

一是武丁登上王位的時候，其父親父乙還在世，還能夠幫著武丁一同協理國事。這是《史記》中，看不出來的。

二是甲骨文因為書寫的材料狹小，所以愛用合字，凡事不管是一國、一地還是一個人的名字，非常愛用合字。說白了，就是一個人只能佔一個字格。這種書寫方法，使得甲骨文的釋讀困難重重，需要生造新字去對應，這其實是不對的。

迴歸到上述卜辭，

“日”借用了“各”的“口”，所以，在唸“各”的同時要順著把“日”念出來。“各”就是現在的“客”，既含有“賓客作客”之意，也有“招待待客”的含義。在這裡，“日”佔到“各”的位置上去，似乎還有一層意思：這是“日客”，是熟人之間的相見。而“諉”自佔一格，說明他是和“日客”同來的使者，也就是“倭國”派來的使者，“日”和“倭”是兩個國家。

三是日本的國名抑或倭國的國名，是在商代或者更早之前，就已經是定下來了的。中日交往史，應往前提整整一千年，即中日之間的交往至少已有

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多年的歷史。